crescencio palomo iglesias, op vida y obra de la m. trinidad del ...

la madre Trinidad por creer que la reforma ponía en peligro la estricta observancia de la
Regla y las tradiciones que se guardaban en el convento.
Esta Abadesa, desde el comienzo de su mandato, postergó a la madre Trinidad: no la
consultaba, no la dio ningún cargo e incluso la prohibió ejercer los que le correspondía
como exabadesa; la humillaba y calumniaba diciendo a las religiosas y a los que acudían al
convento que todo lo que había hecho la madre Trinidad estaba mal y contra los derechos
del convento y de las monjas; llegó hasta querer expulsarla y buscó medios para ello.
Estos menosprecios, humillaciones y calumnias no desalentaron a la madre Trinidad.
Ella todo lo sufría con amor a Cristo, y en su alma había alegría y paz, se encontraba feliz
en esta situación, que aceptaba como una permisión de Dios para que ella purgase sus
culpas y ofreciese estos sufrimientos como víctima al pie de la cruz para reparar las ofensas
cometidas contra Jesús sacramentado.
La actitud de la Abadesa empezó a disgustar a la mayoría de las monjas, que
comprendían que el modo de tratar a la madre Trinidad era injusto y muy falto de caridad.
Los bienhechores del convento, que en gran parte lo eran por la madre Trinidad, al
enterarse de lo que pasaba, retiraban sus donativos. La situación llegó a tal estado que las
monjas acudieron al señor Arzobispo para que destituyese a la madre abadesa. Y el señor
Arzobispo, después de valorar la gravedad del problema, le hizo presentar la renuncia
cuando solo llevaba siete meses en el cargo.
Por esta causa la comunidad se reunió el 6 de julio de 1916 y eligieron para abadesa a la
madre Aurora de Jesús Durán, quien, aunque no era partidaria de la reforma, se sirvió para
su gobierno de la experiencia y de los consejos de la madre Trinidad.
Nueva llamada para la adoración
Cuando la madre Trinidad creía que el Señor ya no quería la reforma y la adoración por
el fracaso referido y sufría por ello, si bien lo aceptaba, el Señor nuevamente vino a ella.
Era el 6 de febrero de 1916, se encontraba en oración ante el Santísimo, que estaba
expuesto por celebrarse en el convento el jubileo circular, sintió una llamada de Dios que
vino a decirle que el mandato que había recibido anteriormente seguía en pie, pero que no
se haría en San Antón, sino en otro convento.
«El 6 de febrero de 1916 –dice la madre Trinidad refiriéndose a ella–, esta religiosa
sufría la mayor prueba de su Superiora, que la quería expulsar del convento por horribles
calumnias. Ella se sentía morir bajo el peso de las tribulaciones y de la enfermedad, el
demonio la probó queriéndola ahogar. Había jubileo circular en su iglesia y ella permanecía
medio muerta en la adorable presencia de Jesús, y de la una a dos de la tarde, en la tribuna
que da a la capilla de san José, quedó privada de sentido por unos minutos y vio claramente
cómo el Señor la conducía por una senda escabrosísima a un campo espacioso en el que se
levantaba un trono de adoración, rodeado de una comunidad capuchina, como ella
manifestó a su confesor, convencida ser revelación de Dios que no era en aquel convento
donde el Señor quería la adoración, sino en aquel donde le mostraba, siendo consagrado a
su madre la Santísima Virgen. Cuando volvió de aquella suspensión, se encontró en
vísperas, sin saber cómo ni quién la colocó en el coro. Se rezaba de feria II (pues era lunes)
y en el salmo 115, v. 16, “O Domine, quia ego servus tuus”, quedó otra vez en la misma
forma, entendiendo que Dios le pedía el sacrificio de dejar aquella su comunidad que tanto
amaba, para que fundase un convento que le hiciera voto de adoración por la consagración
que hizo al ingresar en aquel convento, a su dolorida Madre, a la que tomó por su misma