crescencio palomo iglesias, op vida y obra de la m. trinidad del ...

siguió cultivando cada vez con más profundidad en los años de postulante y novicia en
aquella tribuna de los muebles viejos, a donde siguió acudiendo después de profesar.
Es fácil comprender que la constancia a la cita al pie del sagrario, para la que no
desperdiciaba ningún rato libre, la iba llevando a una profundidad en la oración, en el
coloquio amoroso que mantenía con Jesús, que la llevaba a una contemplación o adoración
en espíritu y en verdad, como a ella le gustaba decir. Aquí encontraba su felicidad amando
a su Esposo y ofreciéndose a él como víctima reparadora. Llegó hasta el extremo de que
esta adoración era el centro de su existencia; toda su actividad se movía en torno a la
adoración a Jesús sacramentado y sin esta adoración no sabía ni podía vivir.
Siguiendo en esta línea, pronto llegó a la conclusión que sería muy provechoso para las
monjas capuchinas implantar en los conventos la adoración perpetua. Consultó al padre
Ambrosio Valencina, y este buen director de su alma la animó a pedirlo y a seguir en esta
línea luchando con tesón hasta que lo consiguiera.
Sor Trinidad no echó en saco roto estos consejos, que coincidían con lo que ella sentía
en el fondo de su alma cuando postrada ante Jesús sacramentado oraba. Lo pidió repetidas
veces a su comunidad de San Antón y las monjas consideraron que la adoración sería una
carga que impediría la observancia regular.
Pero no por ello dejó de insistir en este punto, pues sentía un impulso interior muy
fuerte que le exigía no se diese por vencida ante la dificultad, y así, convencida de que
Jesús se lo pedía, siguió firme en la brecha.
Y, en efecto, parece ser que Jesús se lo manifestaba de vez en cuando, como una
advertencia para que no se amilanase ante la dificultad y siguiese luchando contra vientos y
mareas.
Así le ocurrió en el año 1905 en una visita que hizo a la madre Abadesa don Vicente
Casanova y Marzol, entonces párroco de Nuestra Señora del Buen Consejo de Madrid y
después obispo de Almería, arzobispo de Granada y cardenal de la Iglesia. Mas dejemos
que ella misma narre lo que le sucedió:
«Por el año 1905 vino don Vicente Casanova a decir la santa misa en nuestro convento
de San Antón (siendo abadesa la madre Amalia del Pilar) por encargo que le hizo el señor
Obispo de Madrid, don José Salvador Barrera, antiguo confesor y amigo de la madre
Amalia del Pilar.
»En efecto, don Vicente Casanova, entonces párroco de Madrid, cumplió el encargo de
su Obispo viniendo a celebrar en nuestra iglesia y desayunar en el locutorio; por entonces
le servía a la madre Abadesa como de secretaria particular la que suscribe, y me encargó la
Madre fuese a saludarlo mientras desayunaba en el locutorio, y después de cumplir con los
encargos del Obispo, nos manifestó el amor y simpatía que tenía a las capuchinas por
tenerles mucho cariño a las de Madrid, de quien había sido acólito, capellán y confesor.
»La Madre le invitó, si quedaba algún día más en Granada, volviese al día siguiente a
darnos la sagrada comunión y decir la santa misa, y, en efecto, lo hizo con gran consuelo de
mi alma; aquella comunión fue muy fervorosa, no sé qué sintió mi alma de extraordinario...
Como siempre tuve vehementes ansias que las religiosas de San Antón tuviésemos la
adoración perpetua, me pareció que en los momentos de elevar la sagrada Hostia en la
santa misa me decía el Señor: “Este Prelado os concederá la adoración a Jesús
sacramentado”. Se lo dije a la madre Abadesa, y me dijo: “No seas tonta, hija mía, es que
sueñas... si este Señor no es más que párroco de Madrid”... Creía el ciego que veía y es la
gana que tenía... rendí mi juicio y creí como me decía la Madre, aunque lo que sentí de
secreta devoción no se me borró nunca...» 113
113 Cuad. 1, Escr. 1, p. 76-77: cf. Cuad. 3, Escr, 2 p. 65.