crescencio palomo iglesias, op vida y obra de la m. trinidad del ...

comunitaria, y máxime teniendo en cuenta que anteriormente se había centrado en la
oración, en el trabajo y en la aceptación del sufrimiento al sentirse rechazada.
Pronto comprendió que se encontraba con una comunidad de monjas mayores, muy
observantes de la Regla de santa Clara y rigurosas en las penitencias y mortificaciones.
Esto agradaba y edificaba a sor Trinidad, pues era precisamente lo que buscaba al elegir
este convento cuando se sintió llamada por Dios a la vida religiosa. Pero como las rosas
tienen sus espinas, así también ella las encontró. No se sintió defraudada por esto, venía
probada por el sufrimiento y con la firme disposición de aceptar la cruz y en ella ser
víctima de reparación.
Así, al año de su profesión, concretamente el 19 de octubre de 1898, la comunidad tenía
la elección de abadesa, elección que según lo establecido en las Constituciones se celebraba
cada tres años. En torno a la elección surgieron entre las monjas intereses muy humanos y,
a veces, encontrados. Sor Trinidad participaba por primera vez en la elección de abadesa y
se vio envuelta en estas dificultades que no comprendía y veía que disturbaba la paz,
caridad y sosiego espiritual de las monjas.
Esto, que se fue repitiendo en las sucesivas elecciones, hizo pensar mucho a sor
Trinidad. Y en sus reflexiones le surgió la idea que, para evitar estos hechos, no muy
acordes con la caridad fraterna, sería mejor que los conventos de capuchinas estuviesen
unidos y regidos por una Abadesa general al estilo de sus hermanos los capuchinos, que se
gobernaban por un Superior general. Con esto podría lograrse también un noviciado común
para todos los conventos y se evitarían los inconvenientes que ella sufrió en el
postulantado, a la vez que las postulantes y novicias podrían tener una formación más
adecuada y conforme con la vida capuchina de clausura.
El padre Ambrosio Valencina, a quien sor Trinidad acudía a dar cuenta de su conciencia
y pedirle consejo, la animó a pedir esta reforma. Y ella, obediente a su director espiritual,
se dirigió a Su Santidad León XIII, a través de cardenal Merry del Val, pidiendo la reforma.
Después, en una visita que el Sr. Nuncio en España, Mons. Arístides Rinaldini, hizo en
1903 al convento de San Antón, le suplicó: «¡Señor!, queremos alcanzar la gracia de Su
Santidad León XIII se nos conceda a las monjas el mismo gobierno de los frailes. Una
Madre general para todas las capuchinas, que con su Consejo nos den las abadesas locales,
sin que nosotras, pequeñas, ignorantes, que venimos a ser enseñadas, tengamos que
elegir.» 112
Esta reforma que pedía, y que en el fondo viene a ser lo que hoy son las federaciones de
monjas de clausura, la expuso ya sor Trinidad en sus primeros años de vida religiosa y más
tarde la defendió a ultranza en su época de fundaciones de conventos. Mas no pudo
conseguir nada en este sentido, era muy pronto para que esto fuese posible y tuvo que
contentarse con lo que la Iglesia en aquellos momentos le daba: una congregación, que
aceptó humildemente, considerando que la obediencia a la Iglesias era lo mejor, pues
siempre veía la voluntad de Dios cuando hablaba la Iglesia.
Sor Trinidad llegó al convento de San Antón con una fuerte tendencia a hacer oración
ante el sagrario a donde acudía intuitivamente y en donde permanecía el mayor tiempo
posible con Jesús. Ya se vio cómo a raíz de su Primera Comunión quería llevar los niños al
sagrario y cómo acudía en Santa Inés a la reja del coro, desde donde veía el sagrario y
llamaba a Jesús. Esta devoción o atracción a estar delante del Santísimo sacramento la
112 Cuad. 23, Escr. 6, p. 103; cf. Cuad. 14, p. 117-118. En el Cuad. 23 la M. Trinidad da como fecha de la petición a
León XIII el año 1897 y la petición al Sr. Nuncio el 1898; la primera fecha no parece segura pues su profesión fue el 26
de noviembre de 1897 y la primera elección a la que asistió el 19 de octubre de 1898. En el Cuad. 14 da otras fechas:
Petición a León XIII el año 1895 y petición al Sr. Nuncio 1903; la primera fecha resulta inverosímil, pues era postulante,
la segunda puede ser cierta y es la que se ha dado como punto de referencia.