crescencio palomo iglesias, op vida y obra de la m. trinidad del ...

madre y de la que recibió singulares favores. ¿Cómo...? Le fue oculto por entonces, que
todo era obscuridad y tinieblas, solo descansaba en el corazón de la Purísima Madre.» 120
Poco tiempo después surgió la posibilidad de una fundación de capuchinas adoradoras
del Santísimo Sacramento, que doña Rosario Solís de Pérez de Herrasti, condesa de Padul
quería hacer en el convento de San Francisco de la Alhambra o en un palacio de la Cuesta
de Gomerez, en Granada, para la madre Trinidad 121 .
La propuesta era halagüeña y todo parecía que había llegado el momento de la
implantación de la adoración. La Condesa correría en esta fundación con todos los gastos
de la obra y dejaba pingües rentas para el sustento de veinticinco monjas. Don Juan
Cuenca, confesor de la madre Trinidad, acogió la propuesta de esta fundación con
entusiasmo y se entregó a la negociación para que legal y materialmente todo quedase a
punto.
La alegría de esta propuesta pronto se difuminó. La madre Trinidad dice 122 que le
pareció ver a san Francisco que la reprendía por aceptar una fundación con tanto boato y
riqueza y que impediría se llevase a cabo.
La madre Trinidad no quería dar crédito a esto y le parecía una chifladura suya. Mas,
estando en esto, llegó don Juan Cuenca a comunicarle que la fundación no se haría. Había
surgido una dificultad: el Sr. Arzobispo, escuchando a las monjas de San Antón, dijo a los
Sres. Condes que a la fundación no iría la madre Trinidad, y éstos no lo aceptaron y se
limitaron con entregar 25.000 pesetas para la fundación que se hiciese.
Así quedó frustrada esta fundación y con ello rotas de nuevo todas las esperanzas sobre
la reforma y la adoración.
De nuevo abadesa en el convento de San Antón
Terminó el mandato de abadesa la madre Aurora de Jesús Durán y fue elegida, el 16 de
julio de 1919 123 , la madre Trinidad. Era la tercera vez que la ponían al frente de este cargo.
Aceptó, dice, las cargas de la prelacía a ruegos del capellán y confesor ordinario, pensando
en obrar con amor y caridad por santificarse y por ayudar a santificarse a las monjas. Y
añade: «el Señor me hizo sentir grandes mercedes y gracias que me unían íntimamente más
a su adorable Corazón con la sagrada Eucaristía.» 124
Esta unión era la constante permanente en la vida de la madre Trinidad, que se
acentuaba con motivo de cualquier acontecimiento. Así, con esta elección sintió como una
nueva llamada que le hacía entender que Jesús quería la adoración y se dio con un nuevo
impulso a la oración, disponiéndose a no escatimar esfuerzo en cumplir la voluntad divina.
Esto lo deja manifiesto en una nota que escribió al terminar la lectura de las calendas del
día 23 de diciembre de 1920 y que depositó, según acostumbraba, en las pajas del pesebre a
las 12 de la noche del día 24, que dice:
«¡Jesucristo vida de mi alma, mi sumo y único bien, vuestra es esta poca nada que vos
criasteis!... Y vos solo sois el todo de mi alma que se consume en deseos de amaros más y
ser de todos servido y glorificado... Busco vuestra gloria con ansias de amor y muchas
almas que os conozcan y a vos solo amen. Pero si este deseo de mi corazón no os agrada,
120
Cuad. 4, Escr. 2, p.95; Cf. Cuad. 1, Escr. 1, p.74; Cuad. 6, Escr. 3, p. 82.
121
Cuad. 1, Escr. 1, pp. 81-82.
122
Cuad. 1, Escr. 1, p. 82.
123
La M. Trinidad en el Cuad. 4, Escr. 2, p. 96, pone como fecha de la elección el 16 de julio de 1920. Este año
ciertamente está confundido, pues consta en el libro de “Libro de elección y confirmación de abadesas” de San Antón
que fue en 1919.
124
Cuad. 1, Escr. 1, p.84.