BAUTISMO Y CONFIRMACIÓN. Sacramentos de iniciación ... - 10

228 P.lIsec.II. Parte sistemática
anterior sólo en la edad del confirmando; desde el IV Concilio de
Letrán (1215) adquiere importancia la edad de la discreción; se fija
en esa edad la recepción del sacramento de la confirmación (la preferencia
del Catecismo Romano y de los CDC de 1917 y de 1983).
Este modelo respeta el orden tradicional (aunque no la unidad) de
los sacramentos de la iniciación.
Modelo V: confirmación por el obispo a niños, jóvenes o adultos,
después de la primera comunión
Es el modelo que se seguía en la antigüedad en el caso de los
bautismos clínicos. Se practicó en algunas Iglesias occidentales durante
la Edad Media: los presbíteros daban la comunión eucarística a
los niños que bautizaban, sin esperar a su confirmación 35 . Incluso
algunos obispos confirmaban después de la Eucaristía en la que les
había dado ya la comunión a los confirmandos. Con el paso del
tiempo, en algunas regiones, por razones pastorales se fue retrasando
la edad de la confirmación (hasta los 12, 14, 16 años), pero no así la
de la primera comunión. El decreto Quam singulari (1910) contribuyó
a que - se extendiera a muchas Iglesias este modelo. Aun en el
caso del bautismo de adultos, actualmente en algunas regiones se
introduce, después del bautismo y la comunión, un año de preparación
específica a la confirmación 36 . En este modelo la unidad y el
orden tradicional salen malparados; ha encontrado defensores a ultranza
entre los pastoralistas e incluso entre algunos teólogos 37 .
Modelo VI: confirmación por el obispo en la edad escolar antes
de la primera comunión y un gran sacramental para recalcar el
compromiso personal al final de los estudios
Es la proposición que hicieron los obispos franceses en 1951 y
que posteriormente fue aireada en el aula conciliar por algunos obispos
(por K. Wojtyla, por ejemplo) y hecha suya por diversos autores
(Y. Congar, Th. Schnitzler, entre otros). El sacramental consistiría
en una solemne profesión de fe que dé a los jóvenes la ocasión para
un acto personal de compromiso en el que ratifiquen por sí mismos,
35
Cf. P. GY, «Die Taufkommunion der kleinen Kinder in der lateinischen Kirche»,
en AA.VV., Zeichen des Glaubens, 485-491 (esp.485-487).
36
Cf. L.-M. CHAUVET, Note sur la confirmation des adultes: LMD 211 (1997)
58-59.
37
Ver autores y argumentos en BOROBIO, D., Iniciación, 509-530; HAUKE, M.,
Firmung, 355-361.
C.9. Introducción 229
los unos con los otros, de cara a la comunidad, el bautismo que los
padres pidieron otrora para ellos y afirmen así una vida cristiana
asumida personalmente. Con esta celebración se busca indudablemente
un acercamiento a las posiciones protestantes 38 .
38 Cf. P. DE CLERCK, La Confirmation: vers un consensus oecuménique?: LMD
211(1997)81-98.