NAVARRO-ARENDINE IRAI.pdf - RiuNet

molestar ni ser molestados en el camino, pero esas posiciones solo refuerzan
la introversión y el individualismo.
“Cuanto más la ciudad desarrolla posibilidades de encuentro, más
solos se sienten los individuos; más libres, las relaciones se vuelven
emancipadas de las viejas sujeciones más rara la posibilidad de
encontrar una relación intensa. En todas partes encontramos la
soledad, el vacio, la dificultad de sentir, de ser transportado fuera de
sí.” 89
Aun estando tan lejos los unos de los otros, manteniendo las distancias, nos
son indispensables sus juicios por lo cual la opinión pública será un margen
del cual no salirnos, no hay libertad de ser uno mismo, porque si eso a los
ojos de alguien más es anómalo, implicaría muchos más rechazos o estar en
la mira; la vigilancia constante de los sofisticados medios de control público
son suficientes, no precisamos más ojos sobre nuestros cuerpos y mentes.
“¿Será que mi costumbre de colocarme en el alma de los demás me
lleva a verme como me ven los demás, o me verían si se fijasen en
mí? Sí. Y una vez que me doy cuenta de cómo sentirían respecto a mí
sí me conociesen, es como si lo sintiesen de verdad, lo estuviesen
sintiendo, y sintiéndolo, expresándolo en aquel momento. Convivir con
los otros es una tortura para mí. Y tengo a los otros en mí. Incluso
lejos de ellos, estoy forzado a su convivencia. Solo, me rodean
multitudes. No tengo hacia donde huir, a no ser que huya de mi.” 90
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LIPOVETSKY, Gilles. La era del vacío, ensayos sobre el individualismo contemporáneo.
Barcelona: Anagrama, 1986, pág.78
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PESSOA, Fernando. El Libro del desasosiego. Barcelona: Seix Barral, 1984, pág.64
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