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desfavorables, la sombra tiene buenas cualidades: instintos normales e
impulsos creadores.
“La sombra no es el total de la personalidad inconsciente. Representa
cualidades y atributos desconocidos o poco conocidos del ego, así
como aspectos que en su mayoría pertenecen a la esfera personal y
que también podrían ser conscientes. En algunos aspectos, la sombra
también puede constar de factores colectivos que se entroncan fuera
de la vida personal del individuo”. 68
Menciona que cuando un individuo ve claramente aspectos negativos en los
demás es un reflejo o proyección de las cualidades e impulsos que niega en
sí mismo.
La sombra también se muestra con frecuencia en un acto impensado o
impulsivo. Antes de que se tenga tiempo de pensarlo. Y está expuesta a
contagios colectivos en mucha mayor medida de lo que lo está la
personalidad consciente.
Jung cree que depende de nosotros que la sombra se convierta en nuestro
amigo o nuestro enemigo, haciéndonos conscientes de que la sombra se
hace hostil sólo cuando es desdeñada o mal comprendida.
“Si la figura de la sombra contiene fuerzas valiosas y vitales, tiene que
ser asimiladas a experiencias efectivas y no reprimidas. Corresponde
al ego renunciar a su orgullo y fatuidad y vivir conforme a lo que
parece obscuro, pero que en realidad puede no serlo”. 69
Bachelard nos explica esta terrible confrontación de la sombra, citando un
poema de Henri Michaux “El espacio, pero no pueden ustedes concebir ese
68 JUNG, Carl Gustav. El hombre y sus símbolos. Barcelona, Buenos Aires, México:
PAIDOS, 1995. pág.168
69 Ídem. pág.175
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