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Así la evasión al recurrir a la casa permite la tranquilidad del espíritu, donde<br />
por lo menos evocar los recuerdos de la morada infantil, nos brinde la<br />
seguridad de un escudo.<br />
“La casa ya no sólo era un refugio contra los elementos, una<br />
protección contra los intrusos- aunque esas funciones siguieron siendo<br />
importantes-, se había convertido en el contexto de una nueva unidad<br />
social compacta: la familia. Con la familia vino el aislamiento, pero<br />
también la vida familiar y domesticidad. La casa se estaba convirtiendo<br />
en un hogar y, tras la intimidad y la domesticidad, estaba abierto el<br />
camino del tercer descubrimiento: la idea de confort.” 9<br />
Si como bien dice Bachelard todo espacio habitado lleva como esencia la<br />
noción de casa, se establece un vínculo entre la jaula y la casa. Las jaulas<br />
insinúan encierro, pero también sugieren protección, aunque conseguir esa<br />
cualidad también genere soledad o aislamiento.<br />
“¡Qué imagen de concentración de ser la de esta casa que se estrecha<br />
contra su habitante, que se transforma en la celda de un cuerpo con<br />
muros próximos! El refugio se ha contraído. Y siendo más protector se<br />
ha hecho exteriormente más fuerte. De refugio se ha convertido en<br />
fortaleza.” 10<br />
La casa o la evocación de la casa nos ofrece consuelo, es recurrir a nuestro<br />
pasado, esa búsqueda de la intimidad es una atracción inherente.<br />
8<br />
BACHELARD, Gastón. La poética del espacio. México: Breviarios, Fondo de Cultura<br />
Económica, FCE, 199, pág. 29<br />
9<br />
RYBCZYNSKI, Witold. La casa historia de una idea. Madrid: Nerea,1997, pág.85<br />
10<br />
BACHELARD, Gaston. Op.cit. pág. 58<br />
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