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NAVARRO-ARENDINE IRAI.pdf - RiuNet

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El arte da la libertad de poder reinterpretar el mundo y llenarle de<br />

implicaciones mágicas; el artista es el dueño de su mundo y su realidad. El<br />

artista deja asomarnos a su interior para descubrir tesoros, para<br />

despertarnos la curiosidad que sólo los cuentos de hadas podían.<br />

El artista ha sido en todos los tiempos el instrumento y portavoz del espíritu<br />

de su época, y aunque esté condicionado a su contexto histórico, existe otra<br />

condición para entender su obra y está limitada en función de su psicología<br />

personal. Consciente o inconscientemente, ya que interpretará los valores de<br />

su tiempo que, a su vez, le forman a él.<br />

“La fascinación ante una obra se produce cuando se ha conmovido el<br />

inconsciente. La finalidad del artista moderno es dar expresión a la<br />

visión interior del hombre, al fondo espiritual de la vida y del mundo”. 29<br />

Se experimenta cierta afinidad con la obra donde reconocemos las<br />

posibilidades inmersas no sólo como objetos sino obra de arte.<br />

“Cada objeto del mundo puede pasar de una existencia cerrada,<br />

muda, a un estado oral, abierto a la apropiación de la sociedad pues<br />

ninguna ley, natural o no, impide hablar de las cosas”. 30<br />

No sugiere que el mito surja de la naturaleza de las cosas, sino que es<br />

producto de la historia, de la historia humana para ser claros, ya que esta es<br />

la que se encarga como él bien dice, de dar habla a las cosas reales. No es<br />

necesario que sea oral, puesto que es un mensaje; puede ser una<br />

representación, la materia ya pensando en una comunicación apropiada.<br />

29<br />

JUNG, Carl Gustav. El hombre y sus símbolos. Barcelona, Buenos Aires, México:<br />

PAIDOS, 1995.pág.252<br />

30<br />

BARTHES, Roland. Mitologías .México :Siglo XXI 13ª.edición 1980-2002.pág.199<br />

41

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