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Lacan 120 subraya la importancia de la fase del espejo en el temprano desarrollo del niño, es decir el descubrimiento fascinado que el niño hace de su propia imagen en el espejo -para el niño representa la imagen de sí mismo con un cuerpo controlable y unificado, una imagen que regirá sus relaciones con los demás niños, invirtiéndolas frecuentemente en juegos de amo y esclavo, actor y espectador. “El narcisismo se define no tanto por la explosión libre de las emociones como por el encierro sobre sí mismo, osea la discreción, signo e instrumento del self-control.” 121 Se han elegido las plumas como segunda parte de la instalación porque van dentro de la poética de la intervención además de asociación inmediata a la jaula, el gesto de liberación, su característica etérea y el vuelo. Por lo anterior las plumas tendrán una permanencia efímera dentro de la obra. Lo cual también sugiere lo transitorio y la levedad de la pluma al aire y su entorno. ¿Quién no ha seguido la trayectoria de una pluma levitando en el cielo? Es una sensación hipnótica y por otra parte es tan corto el tiempo en que tarda 120 LACAN, Jacques. Las formaciones del inconsciente: seguido del deseo y su interpretación. Argentina: Ediciones Nueva Visión, 1970. pág.33 121 LIPOVETSKY, Gilles. La era del vacío, ensayos sobre el individualismo contemporáneo. Barcelona: Anagrama, 1986, pág.67 195
en caer y tan inmensa la sensación de congelarse en el tiempo. Las plumas están ahí, sin estar sujetas a nada más que al aire que espera mecerlas. Una vez más en el sentido del fénix aves que nacen de las cenizas. Desde lo más profundo y obscuro de su ser. 196
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