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NAVARRO-ARENDINE IRAI.pdf - RiuNet

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La soledad moral deviene de la falta de conexión con valores símbolos y<br />

normas y es tan intolerable como la soledad física; siendo ésta intolerable si<br />

conjuga este aspecto.<br />

Algunos individuos sacrifican su verdadero yo con tal de preservar la<br />

sensación de acople a los cánones sociales y esto no hace más que evadir<br />

su libertad, aportándoles una seguridad frágil y disfrazada<br />

“La religión y el nacionalismo, así como cualquier otra costumbre o<br />

creencia, por más que sean absurdas o degradantes, siempre que<br />

logren unir al individuo con los demás constituyen refugios contra lo<br />

que el hombre teme con mayor intensidad: el aislamiento.” 56<br />

Se justifica en la abolición del miedo irremediable; bien comentaría Nietzsche<br />

que toda religión es una filosofía de muerte, nuestra particular forma de<br />

afrontamiento a los temores, el consuelo de que hay más de uno como tu<br />

sintiendo lo mismo.<br />

Fromm explica que el acto de desobediencia como acto de libertad es el<br />

principio de la razón, ejemplificado con el mito bíblico de la expulsión del<br />

paraíso. La creación del pecado, el primer acto libre, un acto de elección,<br />

primer acto que acarrea consecuencias catastróficas. Con semejante ejemplo<br />

¿qué individuo con respectivas semejanzas religiosas se podría sentir<br />

inspirado a ejercer un acto sin temor?, no se es más libre por temor a la<br />

culpa, culpa divina o a los ojos de cualquiera que juzgue.<br />

También se es libre de cometer errores, pero esa libertad no es digna de una<br />

sociedad que vigila constantemente, tal represión hace predecible todas<br />

nuestras decisiones.<br />

56 FROMM, Erich. Óp. Cit. pág.40<br />

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