NAVARRO-ARENDINE IRAI.pdf - RiuNet

los pájaros representan los estados superiores del ser (como los ángeles
coincidiría Chevalier 40 ). Menciona también que el significado del pájaro como
alma es muy frecuente en los folklores. Y nos relata una parte del cuento
indostánico donde un ogro explica la ubicación que tiene su alma:
“A veinticinco leguas de aquí hay un árbol. Rondan ese árbol tigres y
osos, escorpiones y serpientes. En la copa del árbol está enroscada
una serpiente muy grande; sobre su cabeza hay una jaulita y en la
jaulita un pájaro; mi alma está dentro del pájaro.” 41
Todo resguardo parece pertinente para procurar algo que a pesar de su
apariencia esconde en sí mismo la esencia del ogro; es decir curiosamente
el pájaro es una jaula, dentro de una jaula. Esconde en su cuerpo la
trascendencia espiritual.
Cirlot nos precisa el sentido del simbolismo egipcio del pájaro con cabeza
humana, que expresa la idea de que el alma vuela del cuerpo después de la
muerte y su correspondencia jeroglífica (Ba- alma) es el pájaro androcéfalo.
Espíritu encerrado en el cuerpo desde el nacimiento que recupera su libertad
después de la muerte.
BA jeroglífico biconsonántico egipcio
40
CHEVALIER, Jean, GHEERBRANT, Alain. Diccionario de los símbolos. Barcelona: Herder,
1986. pág.154
41
CIRLOT, Juan Eduardo. Diccionario de símbolos. Barcelona: Labor, 1985, pág.350
50