NAVARRO-ARENDINE IRAI.pdf - RiuNet

da poder y eficacia a quien lo utiliza; por otro lado, es considerado
símbolo de fertilidad o protector de las cosechas.” 5
Si bien las jaulas desde siempre han sido construidas para ser una prisión,
entonces fueron concebidas para procurar cuidar lo que esta “dentro”;
interactuando con lo que esta “afuera”, pero circunscrita a su duplicidad
exterior-interior. En cierto modo también es una forma de proteger lo que se
mantiene capturado; aunque lo que se encuentra dentro de una jaula
siempre se mantendrá al margen; está limitado.
La dialéctica de dentro y fuera como bien plantea Gastón Bachelard nos sitúa
en una especie de descuartizamiento, la cual plantea una relación mitológica
de estas polaridades que tiene alcances contraproducentes como lo son la
alienación que se traduce en hostilidad entre ambos términos.
“Desde el punto de vista de las expresiones geométricas, la dialéctica
de lo de fuera y de lo de dentro se apoya sobre un geometrismo
reforzado donde los límites son barreras.” 6
Pone acento en que son más simples calificativos y que pueden tener
innumerables matices que dependerán de la imaginación.
De tal manera que lo que uno percibe puede ser engañoso, y ¿Cómo estar
seguros que lo que permanece enjaulado o encerrado, está fuera o dentro?;
y si está dentro, ¿Será siempre cuestión en contra de su voluntad?
5
KOWZAN, Tadeusz. "El signo en el teatro". En BOBES, Ma. del Carmen, Teoría del teatro.
Madrid: Arco, 1997, pág.121-153
6
BACHELARD, Gastón. La poética del espacio. México: Breviarios, Fondo de Cultura
Económica, FCE, 199, pág. 188
13