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El programa narrativo como expresión del valor constitutivo

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1-INTRODUCCIÓN<br />

de la Dirección General de Tráfico Española, campaña 1994, donde una<br />

persona ‘relata’ un suceso, sobre un accidente de circulación que sufrió un<br />

día. En otras ocasiones, y dentro <strong>del</strong> discurrir de la misma<br />

‘REPRESENTACIÓN’, también se encuentran ‘representaciones’, es decir,<br />

los sucesos que se suceden en la proyección, simplemente, son mostrados.<br />

Ejemplo: cualquier filme donde no aparezca un narrador hetero u<br />

homodiegético. “La Vía Láctea” de L. Buñuel (1968/69), por ejemplo.<br />

Como puede observarse, el relato audiovisual es una representación que<br />

incluye representaciones y narraciones simultánea y alternativamente.<br />

Ahora bien, ejemplos de filmes <strong>como</strong> puede ser, “Sunset Boulevar” de<br />

W. Wilder (1950), son ejemplos claros donde queda patente cómo conviven<br />

de manera solidaria, ‘representaciones’ (microrepresentaciones) y<br />

‘narraciones (micronarraciones), dentro de un misma ‘REPRESENTACIÓN’.<br />

Pero ¿las características apreciadas en relatos fi’lmicos <strong>como</strong> el presentado<br />

en este último ejemplo, (y por extensión, en relatos audiovisuales), son las<br />

que determinan la naturaleza compleja de los relatos audiovisuales en<br />

general?<br />

En efecto; pero existe algo más. Una de las peculiaridades <strong>del</strong> texto<br />

audiovisual es la capacidad de asumir en la manifestación varias sustancias<br />

expresivas, varios códigos, varias formas expresivas, etc., sin menoscabo de<br />

alguna de ellas (28). Es tan desmesurado el texto audiovisual en este sentido,<br />

que más que asumir, se podría decir que absorbe. Pero su capacidad no sólo se<br />

limita a poder captar todos estas variables e inventarios de signos de los<br />

diferentes procesos estructurales (o no estructurales), sino que posee la actitud<br />

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