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El programa narrativo como expresión del valor constitutivo

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II-TEORÍA BASE 1 Capítulo. 1: ACCIÓN Y SINCRETISMO<br />

“lenguajes”, hablando en términos semióticos) en su manifestación. Este<br />

hecho: pluralidad de “lenguajes”, reclama uniformidad de criterios entre los<br />

semióticos. Y entre los narratólogos.<br />

Textos construidos a partir de enunciados sincréticos, plantean muchos y<br />

diversos problemas. En el campo de las tipologías, por ejemplo, los diferentes<br />

grupos y escuelas francesas se encuentran divididas. Diferentes son los<br />

criterios que cada una de ellas considera pertinente para llevar a cabo las<br />

taxonomías. Unas apuestan por considerar <strong>como</strong> criterio base para desarrollar<br />

las tipologías de los discursos sincréticos la naturaleza de los signos en<br />

relación con el referente; otras las sustancia de su significante, los canales<br />

sensoriales de su transmisión... (35).<br />

Una manera de entender las semióticas sincréticas, nos apunta J.M.<br />

Floch (36), es considerar que dicho tipo de semiótica pretende dar cuenta de<br />

las diferentes sustancias que aparecen en un enunciado sincrético. Su plano de<br />

la <strong>expresión</strong> viene a encontrarse caracterizado por la pluralidad de sustancias<br />

de una forma única. Con la particularidad que esas sustancias pueden ser<br />

formas en otro nivel de análisis dentro de] mismo texto sincrético.<br />

En lo relativo al análisis, Ploch apuesta por un tipo de semiótica que los<br />

propios semióticos denominan “semióticas no científicas”; o semióticas<br />

connotativas. <strong>El</strong> análisis de discursos semióticos presenta, a juzgar por este<br />

autor, dos problemas relativos a la enunciación sincrética: “... la de los<br />

procedimientos de sincretización... y de las estrategias sincrética...” (37).<br />

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