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que sigue es atractivo, si he hallado gracia delante ti, envíame a la ciudad de mis padres y la
reedificaré. Esta es una expresión que lleva a descubrir qué tanto el rey le aprecia realmente,
cuánto reconocimiento tiene para aquel que le ha servido en mucho tiempo. El tono en todo esto
se nota muy familiar y cercano, es una forma de tratar al rey al mismo nivel de dignidad,
tuteándolo: tu siervo… delante de ti… envíame para reedificar, el trato es cauteloso para evitar el
maltrato del rey, ya dijimos que este se olvidó de la ciudad santa y su recuperación. La petición
da la sensación de mucha confianza ante aquel que debe ser tratado con sumo respeto y con
lenguaje honorífico.
6. Entonces el rey (y la reina estaba sentada junto a él) me preguntó: ¿Hasta cuándo durará tu
viaje, y cuándo volverás? Le agradó al rey enviarme, y le señalé un plazo. 7. Además dije al rey:
Si al rey le agrada, séanme dadas cartas para los gobernadores de la región de más allá del Río,
para que me dejen pasar hasta que yo llegue a Judá; 8. y otra carta para Asaf, guarda de los
bosques del rey, para que me dé madera para poner vigas a las puertas de la ciudadela del
templo, para la muralla de la ciudad y para la casa donde yo estaré. El rey me lo concedió, pues
la bondadosa mano de Dios estaba conmigo.
Dios responde de inmediato y con grandes sorpresas. La oración de Nehemías, como dice el
Comentario Moody ( 26 ) “provocó uno de los cambios más asombrosos de política real en toda la
historia”, y yo podría decir que logró que Dios actuara, como lo dice Proverbios 21:1, “Como los
repartimientos de las aguas, así está el corazón del rey en la mano de Jehová; a todo lo que
quiere lo inclina”. El rey da luz verde para que su siervo cumpla el deseo de su corazón, no lo
piensa mucho, lo da por hecho, así se descubre en la pregunta que hace, está inherente en ella.
Cuestionar acerca del tiempo del viaje y del regreso no deja sombra de duda que el permiso y el
apoyo son una realidad para Nehemías, pero el rey quería que no estuviera muy lejos de su oficio
en palacio, y de esto se induce el afecto del monarca nuevamente. Se establecen fechas de ida y
retorno, y en Nehemías 5 se descubre que fue largo, ya que demora en la ciudad santa 12 años.
De Warren Wiersbe se puede deducir que las peticiones del copero amado eran razonables, él ha
estado pensando en los recursos para el trabajo a realizar en Jerusalén, oraba sí, pero meditaba
en la intervención que debía hacer al llegar y cómo llegar: las cartas son necesarias para que el
viaje sea sin obstáculos hasta Judá, no era fácil transitar en el imperio, debía evitar que los
enemigos hicieran trabajo de espías, y descubrieran las debilidades en las ciudades. Y para el
guarda bosques del rey, (hasta el nombre de este había conseguido, se nota diligencia en lo que
hizo) con el fin de que provea a Nehemías la madera necesaria para su empresa, para las
puertas de la ciudad, para reparar el muro y para la casa donde estará viviendo en su estadía en
Jerusalén. Por eso no solamente es envíame, sino dame cartas de presentación y de autorización
para usar recursos de la zona. Y termina este autor anotando que es posible que Nehemías
pidiera esto para evitarse que los gobernantes locales no le impidieran su trabajo como sucedió
con Esdras (Esdras 4). ( 27 )
La soberanía de Dios se impone, por la bondadosa mano del Señor, reconoce Nehemías, logró
esta bendición maravillosa. La oración surtió efecto, El Santo y Sublime responde a aquellos que
con humildad le buscan. Hasta aquí la función de un copero, comienza en adelante la de un
26 Editorial Portavoz, Comentario Bíblico Moody, P. 432.
27 Wiersbe, Warren, Op. Cit., P. 27.