Seminario Internacional de Miami Miami ... - MINTS español
Seminario Internacional de Miami Miami ... - MINTS español
Seminario Internacional de Miami Miami ... - MINTS español
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
años <strong>de</strong>l período <strong>de</strong> los reyes (9:29, 30a). La opresión había durado ya 200 años a manos <strong>de</strong> los<br />
pueblos <strong>de</strong> la tierra: primero Asiria, luego Babilonia y ahora Persia (9:30b; ver v. 32). Sin<br />
embargo, <strong>de</strong> nuevo Jehovah ha tratado a su pueblo con misericordia, preservándolo y<br />
trayéndolo <strong>de</strong> regreso <strong>de</strong> Babilonia (9:31; ver vv. 17b, 19a). Ahora pues (9:32) marca el inicio<br />
<strong>de</strong>l clamor y lo señala como la meta <strong>de</strong> toda la oración. El clamor contiene petición (9:32),<br />
confesión (9:33–35), <strong>de</strong>scripción <strong>de</strong> angustia (9:36, 37) y promesa (9:38). Los judíos<br />
contrastaron su angustia con la promesa <strong>de</strong>l pacto abrahámico y la obra <strong>de</strong> Dios en su historia<br />
(9:36, 37). Los dos he aquí (9:36) llaman la atención a estas incongruencias. Los judíos vivían<br />
en la tierra prometida, pero como esclavos. En vez <strong>de</strong> <strong>de</strong>leitarse en el producto <strong>de</strong> la tierra (ver<br />
v. 25), tenían que pagarlo a los reyes persas (9:37; ver 5:4, 18; Esd. 4:13). Y se comprometen<br />
ante Dios a ser fieles a Su verdad ya que ellos eran Su pueblo. Para mayor seriedad, los judíos<br />
hicieron el pacto por escrito y sus lí<strong>de</strong>res lo firmaron. Literalmente el v. 38b reza “y sobre el<br />
sellado están nuestros…”, es <strong>de</strong>cir, “sobre el documento sellado están las firmas (o los sellos) <strong>de</strong><br />
nuestros…”. El rollo se sellaba para garantizar que nadie lo abriera para modificarlo. También<br />
habría una copia abierta para que todos los judíos pudieran leer y recordar el compromiso (ver<br />
Jer. 32:11, 14). ( 106 )<br />
7.3. CONCLUSIÓN<br />
El reconocimiento <strong>de</strong>l pecado es esencial para el crecimiento espiritual y gozar <strong>de</strong>l favor <strong>de</strong> Dios.<br />
En ello no <strong>de</strong>ben olvidarse los hechos <strong>de</strong> Dios por Su pueblo, a pesar <strong>de</strong>l pecado, Su misericordia<br />
ha sido y es infinita, él está dispuesto a perdonar a los que ama, siempre tiene Su mano tendida<br />
para brindar misericordia y gracia, pero, no <strong>de</strong>be olvidarse, que es Dios justo y que paga a cada<br />
uno conforme a sus hechos, el pecado trae muerte, trae consecuencias <strong>de</strong>sastrosas para el pueblo,<br />
por ello hay que estar alerta contra él. Nehemías en su texto trae un ejemplo <strong>de</strong> arrepentimiento,<br />
empezando por los hechos <strong>de</strong> Dios y culminando con Su gracia, Dios bendice al que se<br />
arrepiente, Su favor siempre lo abrigará.<br />
7.4. EJERCICIO 6<br />
1. ¿Cuánto tiempo transcurrió entre el regocijo <strong>de</strong>l capitulo 8 y el comienzo <strong>de</strong>l 9?<br />
2. ¿Qué reacción <strong>de</strong>l pueblo se <strong>de</strong>scubre aquí ente la ley <strong>de</strong> Dios?<br />
3. ¿Cómo consi<strong>de</strong>ran a Dios los levitas que oran?<br />
4. ¿Qué valor tiene la elección <strong>de</strong>l hijo <strong>de</strong> Dios?<br />
5. ¿A que recurren los levitas en su oración para hacerla confiada y segura?<br />
6. ¿Qué contraste se <strong>de</strong>scubre en esta oración (Dios-pueblo)?<br />
7. ¿Por qué es tan importante recordar que Dios guarda el pacto?<br />
8. ¿Qué conciencia tiene hoy usted <strong>de</strong> siervo? ¿Hay parecido al siervo Cristo?<br />
106 Cevallos Juan y Cevallos María Luisa, Op. Cit., PP. 128-134.