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9:14 y les ordenaste el día de reposo santo para ti, y por mano de Moisés tu siervo les
prescribiste mandamientos, estatutos y la ley.
9:15 Les diste pan del cielo en su hambre, y en su sed les sacaste aguas de la peña; y les dijiste
que entrasen a poseer la tierra, por la cual alzaste tu mano y juraste que se la darías.
Del verso 5 al 15 se descubre en el texto bíblico una alabanza profunda a Dios. Por su creación
es alabado, se reconoce que de Su mano provino lo existente (9:5–6), nada de lo que existe surgió
por sí mismo, fue obra divina. Luego se alaba por su pacto (9:7–8), indiscutiblemente es por este
pacto que Israel tiene vida, es pueblo y se mantiene santo como pueblo escogido y este Dios
guarda este pacto. Lo que sigue es una alabanza por la salvación (9:9–12), es Jehová, Dios que
salva, que libera de las tinieblas, del maligno y mantiene a los suyos en Su reino. Finalmente se
halla una alabanza porque Dios ha dado Su revelación 9:13–15, sin la cual Israel no podría vivir
recta y justamente, es ley de Vida lo que Dios ha trazado a los suyos. Agrega Eric Pennings: La
oración sigue con una profesión de la fidelidad de Dios, usando Abraham como ejemplo. La
fidelidad de Abraham es usada en comparación de la justicia de Dios. Es importante notar que
este versículo es la única referencia en el Antiguo Testamento, después de Génesis, del cambio
del nombre de Abraham (Génesis 17:5) de Abram (padre exaltado) a Abraham (padre de muchas
naciones). No es por casualidad que se incluye eso en la oración. El cambio de nombre es una
referencia a la manera en que Dios relaciona a Abraham y su descendencia de forma unilateral.
Eso es un enfoque clave de la presente oración ( 102 ). Además, el pacto mencionado en el
versículo 8 es la base en que Dios ofrece su gracia, como vemos en la oración. Las naciones
mencionadas son las que fueron echadas de Canaán durante el tiempo de su conquista bajo
Josué. Y la oración continúa en los versículos 9-12 celebrando la misericordia de Dios
(liberación) usando una referencia al acontecimiento histórico del éxodo relatada en Éxodo 1-
19. A eso sigue (vv. 13-15) un reconocimiento de la providencia de Dios (ley y sostén).
9:16 Mas ellos y nuestros padres fueron soberbios, y endurecieron su cerviz, y no escucharon tus
mandamientos.
9:17 No quisieron oír, ni se acordaron de tus maravillas que habías hecho con ellos; antes
endurecieron su cerviz, y en su rebelión pensaron poner caudillo para volverse a su servidumbre.
Pero tú eres Dios que perdonas, clemente y piadoso, tardo para la ira, y grande en misericordia,
porque no los abandonaste.
9:18 Además, cuando hicieron para sí becerro de fundición y dijeron: Este es tu Dios que te hizo
subir de Egipto; y cometieron grandes abominaciones,
9:19 tú, con todo, por tus muchas misericordias no los abandonaste en el desierto. La columna
de nube no se apartó de ellos de día, para guiarlos por el camino, ni de noche la columna de
fuego, para alumbrarles el camino por el cual habían de ir.
9:20 Y enviaste tu buen Espíritu para enseñarles, y no retiraste tu maná de su boca, y agua les
diste para su sed.
9:21 Los sustentaste cuarenta años en el desierto; de ninguna cosa tuvieron necesidad; sus
vestidos no se envejecieron, ni se hincharon sus pies.
102 Ibid., P. 52.