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valle que separaba los cerros oriental y occidental de Jerusalén. Va luego al sur, pasa frente al
manantial del Dragón (Neh. 2:13), avanza unos 450 m (Neh. 3:13), llegó a la puerta del Muladar
llamada también del Puerta del Basurero. Se cree que estaba cerca del extremo sur de la muralla
occidental, y que conducía al basurero en el valle de Hinom. Nehemías veía los huecos y espacios
grandes en la muralla y sus puertas quemadas (Neh. 2:13). Sin pensarlo dos veces, pasa mas tarde
al Valle del Cedrón en el lado oriental de Jerusalén. Llega a la Puerta de la Fuente (Neh. 2:14). El
montón de ruinas impide que el animal pueda seguir, (Neh. 2:14). Se apea de su animal y
Nehemías avanzó hacia el norte a pie en el valle del Cedrón (Neh. 2:15). Y regresó por el mismo
camino para entrar por la puerta del Valle, donde inició su recorrido diagnostico (Neh. 2:15).
16. Los oficiales no sabían a dónde me había ido, ni qué había hecho, pues hasta entonces yo no
lo había declarado a los judíos, ni a los sacerdotes, ni a los nobles, ni a los oficiales, ni a los
demás que habían de hacer la obra. 17. Luego les dije: Vosotros veis el mal estado en que nos
encontramos: Jerusalén está destruida, y sus puertas están consumidas por el fuego. ¡Venid,
reedifiquemos la muralla de Jerusalén, y no seamos más una afrenta! 18. Les declaré cómo la
mano de mi Dios estaba conmigo para bien, y también las palabras que el rey me había dicho. Y
ellos dijeron: ¡Levantémonos y edifiquemos! Entonces esforzaron sus manos para bien.
La Escritura muestra que nadie sabía del paradero de Nehemías, y sobre todo, cuál era la causa de
su presencia en Jerusalén, inicia cauteloso, no quiere dar al enemigo signos de lo que piensa
hacer y así espera el tiempo de hablar. Una vez sabe la realidad al verla con sus propios ojos, y al
sentir de Dios hablar, lo hace, decide no callar más su intención y la comunica. Necesita apoyo,
la obra es descomunal. Inicia con una motivación fuerte, el pueblo de Dios está en afrenta y
deshonra en vista de la realidad de la ciudad santa. Un argumento contundente para mover la
mente y voluntad de aquellos que se habían acostumbrado a vivir así por largo tiempo, y que
nunca movieron una mano para actuar en contra de tan terrible circunstancia. Y parece que él
hubiera estado aquí, pluraliza, vosotros veis el mal en que nos encontramos, levantémonos,
reedifiquemos, no se excluye de la tarea, y en el argumento también se inmiscuye, no seamos más
afrenta, esto es lo peor, pero es la gran verdad que debe moverlos a trabajar. Dios sigue actuando
y, sin pensarlo dos veces, Nehemías les muestra las evidencias de la intervención Divina, el rey le
abrió un camino allanado para el logro de los nobles propósitos que el Espíritu del Eterno había
colocado dentro de su ser. Su presencia en la ciudad santa es evidencia de la intervención divina.
Le han dado el permiso, dejando su puesto de copero, le toca al rey buscarse alguien de confianza
para el reemplazo de Nehemías; recibe cartas para que no haya obstáculos en el camino; militares
para la protección; órdenes precisas para que pueda tomar la madera que necesite del bosque del
rey, ¿no está el Señor en todo esto? Las palabras ungidas surten efecto, penetran la conciencia y
convencen. Ven cómo Dios quiere levantarlos a su dignidad antigua, por el amor que les tiene.
Se toma la decisión de hacer la obra de reconstrucción, todo para gloria de Dios y el bienestar de
Jerusalén. Se ven tres acciones relevantes de Nehemías: les muestra las condiciones reales de
ruina en que se hallan, para ellos conocida pero no motivadora de nada; segundo, les motiva a
reconstruir bajo el argumento de no ser más afrenta y vergüenza como pueblo de Dios y tercero,
les enseña que Dios está en lo que hacen y la evidencia significativa es lo que ha hecho con el
copero. Nehemías viene de lejos y les hace ver lo que no habían visto por estar acostumbrados a
ello, trae una nueva visión y perspectiva que les abrió los ojos y contemplaron la verdad oculta.
19. Pero cuando lo oyeron Sanbalat el horonita, Tobías el siervo amonita y Gesem el árabe, se
burlaron de nosotros y nos menospreciaron. Preguntaron: ¿Qué es esto que estáis haciendo?