Seminario Internacional de Miami Miami ... - MINTS español

6. GENEALOGÍA MÁS AVIVAMIENTO. NEHEMÍAS 7-8
6.1. INTRODUCCIÓN
El pueblo de Dios sigue su marcha y ahora hay que saber si se es legítimo integrante de él. La
genealogía entra en juego, el que no se halle en ella ha de salir. Pero además, hay que estar en la
ley de Dios, no se puede ser pueblo por sangre solamente sino por estar en la Palabra, por ser fiel
a la revelación dada a Moisés. Así, los dos hombres de Dios, Esdras y Nehemías hacen la tarea
de reconstruir el alma de Israel, oír la ley y hacerla vida es el gran compromiso.
6.2. GENEALOGÍA
El gobernador copero Nehemías se mantuvo firme en la construcción de los muros, ante el
enemigo y debe mantenerse firme en el proceso de organización de la comunidad de Dios, Rafael
Porter dice: Nehemías decidió que el tiempo había llegado para encomendar el ministerio a otras
personas y apoyarlas con el fin de proporcionar al pueblo más ejemplos que pudieran imitar.
Hanani ya había demostrado su interés por el bienestar de la ciudad al hacer el viaje a Susa
para informar a Nehemías de las condiciones en que estaba (1:1–2). ( 80 ) Y para Warren Wiersbe
( 81 ) el capítulo muestra tres pasos importantes: enrolar al liderazgo, veamos Neh 7:1-3. 7:1
Luego que el muro fue edificado, y colocadas las puertas, y fueron señalados porteros y cantores
y levitas, 7:2 mandé a mi hermano Hanani, y a Hananías, jefe de la fortaleza de Jerusalén
(porque éste era varón de verdad y temeroso de Dios, más que muchos); 7:3 y les dije: No se
abran las puertas de Jerusalén hasta que caliente el sol; y aunque haya gente allí, cerrad las
puertas y atrancadlas. Y señalé guardas de los moradores de Jerusalén, cada cual en su turno, y
cada uno delante de su casa. El copero no puede hacer este trabajo solo, ahora Hanani y
Hananías trabajarían con Refaias y Salum para la obra, estos hombres todos eran fieles y temían
a Dios ( 82 ). Se colocan porteros con funciones claras. Son dos clases de guardas también, unos
en lugares específicos y otros cerca a a casa, debe cuidarse la obra y la ciudad de los enemigos.
Si el pueblo de Dios no protege lo hecho para Su gloria, el enemigo puede acabar con ello
nuevamente. Los siervos no pueden dormir, ha de vigilar la obra para que el enemigo no venga
y siembre cizaña. Pero, hay que establecer bien la ciudadanía: Neh 7:4-69, sección paralela a
Esdras 2:1-64, con ciertas variaciones simples. Esta genealogía es el vínculo viviente que
conectaba el pasado histórico con el futuro profético. Hay que probar que se es judío, no serlo es
ser de segunda clase.
En el texto se relacionan diez grupos diferentes (7:7), luego vienen familias o clanes con sus
números (7:8-25), y personas conforme a lugares de origen &:27-38), los de Senaa son el más
numeroso, pueblo que no se sabe quién era, este nombre significa odiado, aborrecido. Se cree
que formaban las clases bajas judías (3:3). Luego viene el personal del templo, sacerdotes (39-
42), levitas (43), los cantores (44), los porteros (45), los sirvientes del templo (46-60), los
sacerdotes que no demostraron su sacerdocio en la genealogía (61-65), con ello pierden el
ministerio del templo y no disfrutar de los diezmos del templo. Una gran asamblea variada
aparece desde el 67. Los animales (68-69).
80
Porter, Rafael, Op. Cit., P. 37.
81
Wiersbe, Warren, Op. Cit., P. 73.
82
Ibid., P. 74.