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Seminario Internacional de Miami Miami ... - MINTS español

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palabra "<strong>de</strong>bilitado"? El texto original dice "Tambaleado", "vacilado", "bamboleado".<br />

"Nehemías, estas personas han estado trabajando un largo tiempo, y se sienten cansadas".<br />

¿Cuánto tiempo habían estado construyendo este muro? El versículo 6 nos dice que habían<br />

llegado hasta la mitad <strong>de</strong> la altura <strong>de</strong>l muro: . . . toda la muralla fue terminada hasta la mitad...<br />

Lo novedoso se había acabado, la segunda, la pérdida <strong>de</strong> visión, la fuerza <strong>de</strong> los acarreadores se<br />

había gastado y comenzaba a fallar, sin embargo, a pesar <strong>de</strong> todo el trabajo, hay mucho<br />

escombro. La palabra hebrea que se tradujo por "escombro" significa "tierra seca", "restos", ver<br />

esto, hace <strong>de</strong>sviar la mirada <strong>de</strong> la meta. La tercera es la pérdida <strong>de</strong> confianza. Tal vez la causa<br />

más <strong>de</strong>vastadora <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sánimo sea la obvia pérdida <strong>de</strong> confianza. Los trabajadores <strong>de</strong> Nehemías<br />

se fatigaron y se <strong>de</strong>silusionaron. El muro está construido hasta la mitad. Por todas partes había<br />

escombros. Ellos expresaron sus sentimientos diciendo tristemente: …no po<strong>de</strong>mos edificar el<br />

muro (versículo 10), Cuando uno pier<strong>de</strong> la fuerza y pier<strong>de</strong> la visión, entonces también pier<strong>de</strong> la<br />

confianza. Y cuando uno ha perdido la confianza, el <strong>de</strong>sánimo les está guiñando a la vuelta <strong>de</strong> la<br />

esquina y finalmente, la pérdida <strong>de</strong> seguridad. La causa final <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sánimo en el caso <strong>de</strong> estos<br />

judíos fue la pérdida <strong>de</strong>l sentimiento <strong>de</strong> seguridad. En el versículo 11 leemos: Y nuestros<br />

enemigos dijeron: No sepan, ni vean, hasta que entremos en medio <strong>de</strong> ellos y los matemos, y<br />

hagamos cesar la obra. ¡ Qué táctica tan aterradora! El enemigo dijo: "Tenemos un plan. No le<br />

diremos a nadie cuál es el plan; ¡y en el momento menos pensado, daremos el golpe! Nos<br />

meteremos entre ellos y los acabaremos. Manejaremos la operación en forma tan rápida y<br />

completa que nadie sabrá siquiera que estuvimos allí". Los trabajadores <strong>de</strong> repente se sumieron<br />

en el <strong>de</strong>sánimo cuando perdieron la seguridad. Hay muchos aspectos <strong>de</strong> la vida a los que nos<br />

aferramos por una seguridad tangible. Uno <strong>de</strong> esos aspectos es el relacionado con nuestro<br />

trabajo. Si toda su seguridad está relacionada con su trabajo, entonces lo único que se necesita<br />

es que usted pierda su trabajo para que el <strong>de</strong>sánimo se apo<strong>de</strong>re <strong>de</strong> usted. ( 74 )<br />

En 6:11-14, Nehemías respon<strong>de</strong> nuevamente como hombre <strong>de</strong> Dios. Por su disciplina personal<br />

<strong>de</strong> lectura <strong>de</strong> la ley y <strong>de</strong> la oración, él reconoció la trampa que Semaías le puso. Él rechaza huir y<br />

rechaza entrar en el templo. Si lo hubiera hecho, hubiera sido criticado por su propio pueblo.<br />

¿Por qué? Por que lo que Semaías le pidió hacer era contra la ley <strong>de</strong> Dios. La palabra que se<br />

usa en el original para ‘templo’ (heykal) no se refiere al lugar público <strong>de</strong>l templo don<strong>de</strong> se<br />

reunía el pueblo durante el tiempo <strong>de</strong>l sacrificio y la celebración <strong>de</strong> culto. La palabra significa el<br />

lugar santo. Cualquiera podía buscar refugio en uno <strong>de</strong> las ciuda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> refugio (Deuteronomio<br />

19:1-13; Josué 20:9), pero ninguno podía buscar refugio en el templo, mucho menos en el lugar<br />

santo (Éxodo 21:12-14), lo que indicó SemaÍas. Solamente los sacerdotes tenían permiso <strong>de</strong><br />

entrar al lugar santo. Cualquier otro podría ser castigado por muerte (Números 18:7). Semaías<br />

sabía que Nehemías iba a ser castigado por Dios si hubiera entrado allí. Pero Nehemías, varón<br />

<strong>de</strong> Dios, también lo sabía y rechazó ir. ( 75 )<br />

Es interesante i<strong>de</strong>ntificar otro intento sutil <strong>de</strong> Satanás para engañar a Nehemías, para así frustrar<br />

el plan <strong>de</strong> Dios para la salvación. Los enemigos que hemos conocido hasta ahora en el libro <strong>de</strong><br />

Nehemías, eran familia <strong>de</strong> unos judíos también. Tobías y su hijo Johanán, era familia (6:18). El<br />

suegro <strong>de</strong> Tobías, Secanías, era hijo <strong>de</strong> Ara, quien volvió con Zorobabel (Esdras 2:5). El suegro<br />

<strong>de</strong> Johanán era Mesulam (Nehemías 3:4) quien ayudó en la construcción (Nehemías 3:30). Había<br />

mucha comunicación entre Tobías y unos judíos. Sin duda, cualquier plan <strong>de</strong> Nehemías fue<br />

74 Swindoll, Charles, Op. Cit., P. 81.<br />

75 Pennings, Eric, Op. Cit., P. 38.

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