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ciento por uno, probablemente), por el daño provocado y para dar tiempo a que los agricultores
campesinos recomiencen su propio ciclo productivo. Nada extraño, entonces, que este v. 11 esté
en el centro de la estructura manifiesta del capitulo y del proyecto reformador de Nehemías.
5:14 También desde el día que me mandó el rey que fuese gobernador de ellos en la tierra de
Judá, desde el año veinte del rey Artajerjes hasta el año treinta y dos, doce años, ni yo ni mis
hermanos comimos el pan del gobernador.
5:15 Pero los primeros gobernadores que fueron antes de mí abrumaron al pueblo, y tomaron de
ellos por el pan y por el vino más de cuarenta siclos de plata, y aun sus criados se enseñoreaban
del pueblo; pero yo no hice así, a causa del temor de Dios. 5:16 También en la obra de este muro
restauré mi parte, y no compramos heredad; y todos mis criados juntos estaban allí en la
obra. 5:17 Además, ciento cincuenta judíos y oficiales, y los que venían de las naciones que
había alrededor de nosotros, estaban a mi mesa. 5:18 Y lo que se preparaba para cada día era
un buey y seis ovejas escogidas; también eran preparadas para mí aves, y cada diez días vino en
toda abundancia; y con todo esto nunca requerí el pan del gobernador, porque la servidumbre
de este pueblo era grave.
5:19 Acuérdate de mí para bien, Dios mío, y de todo lo que hice por este pueblo.
En el texto Nehemías cuenta su experiencia de gobernador de la provincia de Judá, desde el año
que Artajerjes autorizó la reconstrucción del muro (cf. 2:1). Habla de los 12 años de gobierno y a
diferencia de sus antecesores, Nehemías no cobró el tributo o impuesto que correspondía para
alimentos (5:14b, 15). Juan Carlos Cevallos y María Luisa Cevallos, editores, ( 61 ) aclara que la
expresión traducida como compañeros (en 5:14) es “hermanos”; se refiere a los familiares de
Nehemías (ver v. 10; 1:2; 4:23; 7:2). Los gobernadores persas anteriores fueron, primero,
Sesbasar y Zorobabel, y para las siguientes décadas los arqueólogos han suplido los nombres de
Elnatán, Jehoezer y Ahzai, aunque la fecha de los últimos dos es incierta. Algunos han aducido
que antes de la llegada de Nehemías Judá pertenecía a la provincia de Samaria y, por lo tanto,
los gobernadores aquí mencionados eran los de Samaria. Sin embargo, la evidencia cada vez
más indica que durante este período Judá fue una provincia con su propio gobernador. Y lejos
de enseñorearse del pueblo Nehemías y sus subalternos trabajaron con ellos hombro a hombro
en la muralla (cf. 4:16, 21, 23), y no se aprovecharon de sus préstamos a los judíos pobres para
adquirir terrenos (5:16). El plural compramos, mejor traducido aquí “adquirimos”, incluye a los
familiares (ver v. 10). El verbo traducido participé es “restauré”, y hace eco de 3:4–32.
Del relato bíblico se colige el significativo hecho de que Nehemías en su mandato de gobernador
no fue capaz de usar lo que a él le competía por ocupar la primera autoridad del gobierno
regional, su intención era precisamente no convertirse en una carga financiera para su pueblo. Y
es más elocuente y habla bien del copero constructor que también trabaja con sus manos sin
cobrar un centavo o pedir algún bien. Y más aún, se hace cargo del alimento de 150 personas que
comían a su mesa, sin contar a los extranjeros que llegaban a él: y la comida era abundante un
buey, 6 ovejas escogidas, aves y vino. Y sin duda, sobresale en el texto la verdad de que frente
al testimonio, no puedes pedir a los demás que hagan algo que tu no hayas hecho o estés
haciendo, Nehemías exige pero él ha sido ejemplo en lo que exige.
61 Cevallos Juan Carlos y Cevallos María Luisa, Op. Cit., P. 104.