Seminario Internacional de Miami Miami ... - MINTS español

la paz. A simple vista parecería una actividad buena, de mucho valor para el pueblo. Sin
embargo, todo era una farsa; querían distraerlo de la obra que Dios le había llamado a hacer.
Debido a estas circunstancias, Nehemías rechazó la invitación diciendo que no quería descuidar
la gran tarea que Dios le había encomendado. Nadie podría criticarle por ese motivo. Sin
embargo, ellos mostraron sus verdaderas intenciones cuando rehusaron ir a donde él estaba.
Cuatro veces insistieron en que él saliera a encontrarse con ellos, pero nunca ofrecieron reunirse
con él en la ciudad, donde no le llevaría mucho esfuerzo ni tiempo. En lugar de acusarlos,
Nehemías esperó hasta que dieran el siguiente paso. Juan Carlos Cevallos y María Luisa
Cevallos ( 67 ) aclaran que de alguna manera Nehemías percibió una trampa (6:2b), sea por espías
(ver 4:12), o por las circunstancias y su conocimiento de los enemigos (ver v. 12). Ellos querían
hacerle daño, política o físicamente (ver 6:10–13). La negativa de Nehemías presentó como
excusa la obra (6:3), pero hizo ver que él reconocía sus intenciones (v. 3b). También fue una
afrenta sutil, pues daba prioridad al trabajo por encima de una reunión con Sanbalat y Gesem.
6:5 Entonces Sanbalat envió a mí su criado para decir lo mismo por quinta vez, con una carta
abierta en su mano, 6:6 en la cual estaba escrito: Se ha oído entre las naciones, y Gasmu lo dice,
que tú y los judíos pensáis rebelaros; y que por eso edificas tú el muro, con la mira, según estas
palabras, de ser tú su rey;
6:7 y que has puesto profetas que proclamen acerca de ti en Jerusalén, diciendo: ¡Hay rey en
Judá! Y Ahora serán oídas del rey las tales palabras; ven, por tanto, y consultemos juntos.
Por quinta vez Sanbalat envía una invitación utilizando uno de sus subalternos (6:5). Los líderes
son culpados por cosas que no han hecho y criticados por cosas que van a hacer, dice Warren
Wiersbe, aquí se quiere generar temor en Nehemías y los constructores (Neh. 6:9-13, 19). ( 68 ) Iba
con una carta no sellada, abierta. Nehemías tenía que suponer que su contenido ya se había
propagado. La carta alegaba que un rumor circulaba entre los pueblos de alrededor, confirmado
por Gesem, rey árabe (6:6). Sanbalat no se involucra en el asunto, como si él no tuviera nada que
ver. Eric Pennings explica: ( 69 ) Por lo general, la carta era un rollo, sellado personalmente por el
que lo mandó. Sanbalat esperaba que cuando la gente leyera la carta, se desconfiara en Nehemías.
Él esperaba que la gente sospechara que Nehemías quería hacerle daño al rey Artajerjes. Warren
Wiersbe agrega que esta carta es insultante, a un gobernador debe llegar cerrada. ( 70 ) Juan
Carlos Cevallos y Maria Luisa Cevallos ( 71 ) hacen ver que El rumor (6:6) era peligroso.
Achacaba a Nehemías de aspiraciones mesiánicas, apoyadas por sus profetas (6:6,7). Era una
mentira creíble, pues los profetas Hageo y Zacarías habían promovido la reconstrucción del
templo como un preludio al reino mesiánico asociado con Zorobabel (ver Hag. 2:6–9, 20–23;
Zac. :9–14), y otros profetas habían participado en elevar al trono varios reyes e Israel (ver 1
Sam. 9–10; 16:1–13; 1 Rey. 1:32–40; 11:29–40; 2 Rey. 9:1–13). Ser tu su rey es igual a has
llegado a ser su rey (v. 6) y también puede traducirse como “vas a ver su rey”.
67
Cevallos Juan Carlos y Cevallos María Luisa, Op. Cit., P. 106.
68
Wiersbe, Warren, Op. Cit., P. 63.
69
Pennings, Eric, Op. Cit., P. 38.
70
Wiersbe, Warren, Op. Cit., P. 64.
71
Cevallos Juan Carlos y Cevallos María, Op. Cit., P. 107.