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2. ASPECTOS GENERALES SOBRE NEHEMÍAS Y SU LIBRO
2.1. INTRODUCCIÓN
Leer el libro de Nehemías resulta una aventura sorprendente, en este se descubre desde su
comienzo el gran poder y la soberanía divina, nada escapa a Su control, nada escapa a Su
poderosa mano, quita reyes, pone reyes, mueve a los hombres a hacer Su voluntad, y esto no debe
resultarnos extraño, somos escogidos y preservados, y eso hace con Su pueblo al que no olvida,
lo declaró luz de las naciones y así lo mantiene a través de los tiempos. Para esto mueve a un
copero, a un rey y a todo un pueblo para hacer sus propósitos, descubramos en la lectura y
estudio del libro esta verdad.
2.2. EL COPERO HAGIÓGRAFO
Nehemías es una palabra hebrea que posee gran significado: Jehová consuela (הָיְמֶחְנ, Nə emya).
Al leer el texto sagrado se hallan tres personas con este nombre: El primero fue el hijo de Azbuc
(Neh. 3:16), el segundo era de uno del remanente que regresó bajo Zorobabel (Neh. 7:7) y el
tercero, el hijo de Hacalías, que lleva el nombre del libro. De este último se conoce muy poco.
Además de ser el hijo de Hacalías, se descubre también que tenía un hermano llamado Hanani
mencionado al comienzo del libro y en el capítulo 7 versículo 2. ( 4 )
Ramón Valles Casamayor ( 5 ) explica que Nehemías era copero del rey Artajerjes I Longimano
(Artajerjes significa gran rey. Longimano porque su mano derecha era más grande que la
izquierda). Aclara además que hay discusión sobre su nacimiento, si fue en Susa, Babilonia o
Jerusalén, pero es seguro que era de origen y familia hebrea, los padres de Nehemías nacieron
en la cautividad, no su abuelo que fue traído de niño a Babilonia por Nabucodonosor. Y
continúa diciendo que Nehemías era copero, en esta función actuaba como la persona encargada
de probar la bebida o los alimentos del rey con el fin de evitar que fuese envenenado, algo muy
común en aquellos tiempos. Otra de las cosas a hacer era la de estar a la puerta del claustro
regio en caso de urgente necesidad, además, controlaba la entrada o no, de personas que
querían pedir favores o encomiendas al rey. Era de total confianza del monarca. Un copero
podía enriquecerse, permitiendo, por dinero, audiencias a los visitantes. Ocupar este cargo
significaba también acogida y confianza ante el rey. No cualquiera era copero, aunque no
muchos anhelaban este trabajo. Si abrimos la Escritura, el oficio se halla en Génesis 40:1, el rey
de Egipto tenía copero y panadero. Además, al estar cerca de la familia del rey, este debía ser
eunuco. Y agrega también Warren Wiersbe, ( 6 ) que el copero debía ser una persona que por
estar con el rey ante el público, debía ser culto, estar bien presentado, ser un conocedor de las
normas de la corte y capaz de conversar con el rey y aconsejarle cuando se lo pedían” (Génesis
41: 1-13). Creo que era un reto ser copero, pero un privilegio al estar cerca de quien tiene la
mayor autoridad en un imperio. En lo que se refiere al libro, se ha debatido mucho a través del
tiempo.
4 http://www.ccnuevotocumen.260mb.com/libro_nehemias.html
5 Valles Casamayor, Ramón, Yo, Nehemías, Barcelona: Editorial Clie, 1994, P. 20.
6 Wiersbe, Warren, Seamos decididos, Nehemías, Grand Rapids, Michigan: Editorial Portavoz, 1992, P. 15.