NIETZSCHE Y LA TRAGEDIA EN LA ÉPOCA DE LOS CENTAUROS.

afirmaciones pueden considerarse Conocer. Estas investigaciones serían
para él la consecuencia de un kantismo explotado hasta sus límites
últimos , puesto que el estudio de los procesos del pathos demostraría
que nuestras representaciones, aun siendo inducidas por el mundo
exterior, aparecen en nosotros de un modo contingente que obedece a
nuestra particular composición fisiológica: “la fisiología de los órganos
de los sentidos es el kantismo desenvuelto o rectificado, y el sistema de
Kant puede en cierto modo ser considerado el programa de los
descubrimientos recientes hechos en este terreno” 16 .
Así Lange, el naturalista, sostiene de seguido la idea de que hasta
nuestras sensaciones aparentemente más simples constituyen productos
infinitamente complejos, cuya “cualidad no está en modo alguno
determinada por la excitación exterior y la estructura fija del órgano
sino por la reunión de todas las sensaciones que afluyen a nosotros”.
Resulta pues “indiferente descubrir si los fenómenos del mundo de los
sentidos pueden reducirse a la representación o al mecanismo de los
órganos, siempre que quede probado que son ellos, en la más lata
acepción de la palabra, productos de nuestra organización,
estableciendo esto no para tal o cual fenómeno, sino también para una
generalidad suficiente de hechos” 17 .
No percibimos las cosas inmediatamente tal como nos son dadas,
sino que sobre ellas ejercemos una estructuración, esto conlleva tres
efectos intrínsecos: “1. El mundo de los sentidos es un producto de
nuestra organización. 2. Nuestros órganos visibles (corporales), como
todas las demás partes del mundo de los fenómenos, no son más que
imágenes de un objeto desconocido. 3. El fundamento trascendente de
16 Ibíd., p. 441.
17 Ibíd., p. 458.
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