NIETZSCHE Y LA TRAGEDIA EN LA ÉPOCA DE LOS CENTAUROS.

nietzscheano. Así, nuestra elaboración busca, a su vez, una
profundización en la comprensión de la crítica de la metafísica y de la
cultura, según se hacen explícitas a partir de Humano, demasiado
Humano, pero que se encuentra ya sugerida en los escritos que
constituyen la base de nuestra investigación.
Nuestro objetivo es, por una parte, esclarecer la significación de
los conceptos de Ser y Devenir en relación cercana con los de
Apolíneo y Dionisíaco, así como las consecuencias que se siguen de la
aceptación de uno u otro de estos conceptos fundamentales, poniendo
en práctica un método histórico de lectura de los textos, esto es,
atendiendo al universo de lecturas en que los mismos fueron realizados.
Por otra parte, mostrar la relevancia de los escritos póstumos, como
obras que ofrecen un hilo conductor para la lectura de la obra de
Nietzsche, bajo la consideración de los conceptos enunciados en éstos.
Por último, sacar a la luz la riqueza y los efectos intempestivos de la
recepción de la filosofía preplatónica en el tratamiento de problemas
centrales de la Crítica de la cultura.
El tema de estudio propuesto será abordado en un conjunto más o
menos amplio de escritos, pero se centrará principalmente en La
Filosofía en la Época Trágica de los Griegos, en los Escritos sobre
retórica y en El nacimiento de la Tragedia, con el propósito de
registrar las variaciones conceptuales que en ellos se constaten en la
utilización de los ya mencionados términos, según su constante
elaboración en el período de Basilea.
Realizaremos nuestra exposición con intenciones varias, nos
proponemos exponer algunas tesis centrales de la concepción sobre el
lenguaje y el intelecto que Nietzsche elaboró en los textos Sobre
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