martin lutero y el comienzo de la reforma - Escritura y Verdad

que, en dicho de san Bernardo, los cubiertos de pecados no llegaban ya a percibir el mal olor de
los vicios. Los cardenales tenían que ir delante del clero restante con su buen ejemplo.
Si ya el rigor ascético del papa y su piedad -la misa diaria, por ejemplo, era cosa insólita-
producía en muchos extrañeza, mucho más ingrato era para la mayor parte que se mostrara tan
parco en la concesión de favores. En el consistorio de 26 de marzo de 1523 pidió el cardenal de
Santa Croce la confirmación de los indultos y privilegios concedidos por León X. Cuando el
cardenal le recordó la inaudita amabilidad con que los cardenales lo habrían llamado a la cúspide
del pontificado, Adriano contestó que lo habían llamado al martirio y a la cárcel. Allí tenía una
Iglesia agotada y pobre, y así les debía muy poco; ellos habían sido antes bien sus verdugos [149] .
El seco erudito holandés no podía entender la manera de vivir italiana, ni la magnificencia del
arte del Renacimiento Cuando se propuso abolir los cargos superfluos y poner en la calle a los
beneficiarios del pródigo tren de vida de León X, la extrañeza y aversión subieron de punto en
muchos sectores hasta convertirse en odio exasperado. Sus antecesores le habían dejado a
Adriano deudas y cajas vacías. Había además que rescatar objetos de valor y de arte, entre otros
los gobelinos según cartón de Rafael, que hubo que empeñar a la muerte de León X. Eran, pues,
necesarias drásticas medidas de ahorro, sobre todo si, en el plan de reforma de la iglesia, quería
el papa renunciar a los altos aranceles, que tan mal humor producían en todo el mundo. Su
parquedad le atrajo fama de avaro. Esto se lo perdonaban menos los romanos que a su antecesor
el despilfarro.
Como si todo eso fuera poco, la acción de Adriano quedó por de pronto impedida por la
peste que fue más devastadora en otoño, de la que fue víctima el cardenal suizo Schiner, uno de
los pocos colaboradores de Adriano, amigos de la reforma. Contra todas las prevenciones, el
papa se quedó en Roma, mientras se desbandaban los cardenales y la mayor parte de los
empleados. Sólo a fines de 1522 pudo trabajar de nuevo la curia regularmente. Para la ejecución
de la reforma faltaban colaboradores. Los pocos holandeses y españoles de quienes se fiaba, se
movían con dificultad en un medio que les era desconocido y, con sus torpezas, provocaban aún
mayor resistencia. Las desilusiones alimentaban la desconfianza del papa frente a su
circunstancia. Esto acreció su soledad y lo determinó a hacer muchas cosas por sí mismo. Ya de
suyo aquel hombre del norte era de carácter lento y meticuloso, y todo contribuyó a que las
quejas por las demoras de los asuntos se hicieran cada vez más fuertes. «Extranjero entre
hombres de confianza extranjeros, el papa holandés no podía situarse bien en el mundo que le
salió al paso en Roma» (Pastor).
Cuanto más lenta iba la reforma de la curia, tanto más difícil se hacía la situación del papa
en Alemania. Adriano VI se vio forzado a pedir a los estamentos en la dieta de Nuremberg de
1522-1523 que tuvieran paciencia. Durante la ausencia de Carlos V la cuestión religiosa fue
dejada al gobierno del imperio. Éste se reunió el 1.° de octubre de 1521 en Nuremberg. Constaba
de 23 representantes de los diversos estamentos del imperio. Un príncipe elector, más otros dos
príncipes, uno secular y otro eclesiástico, tenían que prestar allí servicio en alternancia de tres
meses. Dentro de esta debilidad de organización muy difícilmente podía llevarse nada a cabo ni
obrar con continuidad. No obstante estas desfavorables condiciones, el gobierno del imperio no
dejó de hacer cosas útiles, y empeño suyo era sobre todo coordinar los intereses divergentes «por
los comunes provechos». El esfuerzo por coordinar la jurisdicción penal creó las bases para la
«Carolina» (1532). Para la defensa contra los turcos era menester procurar al imperio ingresos
permanentes por una aduana imperial, por el mantenimiento de las annatas y por una mejora del
«penique común», tributo imperial instituido en 1495.
71