La teoría de los cuatro escalones. Violencia, criminalidad e ...

fabril: de ella dependían las rutinas cotidianas, los tiempos sociales y los conflictos comunitarios.
En cambio, la desestructuración del mundo obrero impactó de lleno sobre la desregulación de la
vida local. Nuevamente aparecen aquí los vínculos entre los factores estructurales y la
inseguridad:
nuestra hipótesis es que la sensación de amenaza viene de algún modo a llenar ese vacío.
Como muestran distintas encuestas e investigaciones, el tema lleva a la modificación de
prácticas, a restringir las salidas, eventualmente a la mudanza, pero también, de una
forma más sutil, a la visión compartida de una amenaza para toda la población, hombres
y mujeres, y contribuye a la regulación de la vida social, entendida como la producción
social de regularidades que pautan el desarrollo de la vida colectiva (Kessler, 2004).
Algunas investigaciones dan cuenta de que el barrio ya no constituye una instancia
socializadora para los jóvenes: las relaciones tensas con los vecinos, las interacciones obligadas
y las estrategias de evitamiento, no pueden ocultar el escaso peso de las instituciones generales a
la hora de generar vínculos en el seno de una comunidad local (Kessler, 2004).
Las funcionalidades del delito
El delito es un fenómeno normal a pesar de ser odiado. Despierta sentimientos de
rechazo, pero no puede ser erradicado de la vida social. Esta conocida afirmación durkheimiana
se relaciona con esta otra: la criminalidad tiene alguna razón de utilidad. En la célebre discusión
sobre lo normal y lo patológico, Durkheim alerta sobre la necesidad de renunciar a la costumbre
extendida de juzgar una institución, una práctica o una máxima moral, como si fueran buenas o
malas en sí mismas y por sí mismas para todos los tipos sociales indistintamente. La
“normalidad” es un concepto históricamente relativo, y marcha de la mano de las fases
evolutivas. 9
No hay fenómeno que presente de manera más irrecusable todos los síntomas de la
normalidad social que el delito. Una sociedad exenta de delitos es absolutamente imposible:
el delito…consiste en un acto que ofende ciertos sentimientos colectivos, dotados de una
energía y de una nitidez particulares. Para que en una sociedad dada los actos
calificados de criminales pudiesen dejar de ser cometidos, haría falta que los
sentimientos que ellos hieren se encontrasen en todas las conciencias individuales sin
9 “Un hecho social no puede llamarse normal para una especie social determinada más que con relación a una fase,
igualmente determinada, de su desarrollo; por consiguiente, para saber si tiene derecho a esta denominación, no
basta con observar bajo qué forma se presenta en la generalidad de las sociedades que pertenecen a esta especie, es
preciso además tener cuidado de considerarla en la fase correspondiente de su evolución” (Durkheim, 2004).
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