La teoría de los cuatro escalones. Violencia, criminalidad e ...

Las representaciones sociales sobre el individuo y sus vulnerabilidades, la apropiación
postmoderna de la violencia, las maquinarias narrativas enquistadas en el funcionamiento
institucional y el universo de sentido de las conductas (referido al trabajo, la escuela, la
comunidad y la ley), estructuran una conciencia cultural que define los límites de toda matriz
sociopolítica.
La autonomía sociológica del sentido común sobre la violencia, la criminalidad y la
inseguridad no cancelan los vínculos dialécticos con las dinámicas estructurales (los libretos y
los contextos de socialización), institucionales (las mediaciones simbólicas de las agencias del
sistema penal, las representaciones de los medios de comunicación y los valores alternativos de
lo comunitario) y comportamentales (las subculturas de la delincuencia).
En definitiva, nuestro recorrido también es un discurso que ordena y comenta otros
“discursos”. Los deslices normativos y el apoyo de las citas –como una forma de recuperar lo
“pensado”- son algunos de los testimonios metodológicos de este ensayo. Detrás de cada punto
concreto sobre la violencia y la criminalidad, late un problema profundo para la teoría
sociológica. Se debe ir de uno a otro sin perder de vista que la sociología, además de programa
de investigación, es un discurso generalizado.
Como estructura de significado y tipo de verdad existencial, nuestra disciplina opera –lo
quiera o no- como una forma extracientífica. Una buena dosis de conciencia sobre este aspecto
nos liberará de las pretensiones del tecnócrata. También nos mantendrá alejados de las
veleidades del teórico puro: dicen de Tales de Mileto que, de tanto mirar al cielo, dio con sus
huesos en un pozo.
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