La teoría de los cuatro escalones. Violencia, criminalidad e ...

En definitiva, el escalón discursivo ofrece evidencias importantes para sondear los
“límites de normalidad” de una sociedad en particular. Más allá del hallazgo de las invariantes
estructurales de sentido, también deben ser dibujadas las articulaciones concretas que definen los
perfiles de una matriz sociopolítica.
Un esfuerzo de reconstrucción interpretativa de los discursos permitirá aquilatar el
problema de la puja y de los conflictos de derechos, en tanto dato cultural de primera magnitud
en las sociedades complejas. 53 Conocer los espacios discursivos supone trabajar sobre tipologías
que se han gestado a lo largo del tiempo, a los efectos de analizar los núcleos de sentido común y
las capacidades reales para producir novedades ideológicas que permitan fundar otras prácticas
institucionales.
2. Las narraciones institucionales
Las instituciones y la vida social adquieren contorno a través de lo prescripto y lo
simbólico. Por esa razón, antes de lanzarse a su reconstrucción analítica, es menester observarlas
como “guiones estructurados”. Todas las instituciones se basan en unos fundamentos ideales que
conforman su organización, objetivos y legitimaciones. Esos “modos de ficción” operan como
una suerte de “encantamiento del mundo”.
Una de las vertientes más tradicionales en materia de violencia, criminalidad e
inseguridad, consiste en los estudios de los “discursos políticos” que definen el nivel más general
sobre el asunto. 54 Como hemos señalado en el segundo escalón, los medios de comunicación
despliegan sus ofensivas narrativas, incorporando no sólo los discursos políticos, sino además las
manifestaciones ciudadanas a través de testimonios, denuncias o cualquier otra clase de
opiniones manipuladas.
aniquilación involucra el intento más ambicioso de explicar todas las definiciones desviadas de la realidad según
conceptos que pertenecen al universo propio. Dentro de un marco de referencia teológico, esto comporta la
transición de la herejía a la apologética. Las concepciones desviadas, no sólo reciben un status negativo, sino que se
absorben teóricamente en detalles. La meta final de este procedimiento consiste en incorporar las concepciones
desviadas dentro del universo propio y así liquidarlas definitivamente. Por tanto, debe traducírselas a conceptos
derivados del universo propio” (Berger y Luckmann, 1993).
53 Aquí los conflictos están dados entre los derechos locales y los estructurales, entre los derechos de seguridad y los
de libertad, entre el derecho al resarcimiento de las víctimas y el de la rehabilitación de los victimarios.
54 Observemos, muy al pasar, cómo razona un investigador: "un análisis exhaustivo de los contenidos de la prensa
escrita, significaría un aporte revelador sobre las características peculiares que al tema le imp rimen los medios. A
partir de la lectura de artículos aparecidos en los periódicos de la capital, entre los años 1988 y 1990, recogidos en
forma no sistemática, surgen algunos indicadores de, la confusión de términos, las ' contradicciones en los
mensajes', la eventual utilización con fines político-partidarios de la información, la construcción de una imagen que
refuerza el pánico social sobre el tema, y fundamentalmente la notoria ausencia de base empírica confiable para
sustentar realmente las afirmaciones realizadas” (Morás, 1992).
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