La teoría de los cuatro escalones. Violencia, criminalidad e ...

Pero además de las instituciones, la desigualdad categorial se relaciona directamente con
las representaciones sociales, en tanto dimensión de raíces igualmente estructurales. Las
perspectivas relacionales enfatizan la significación de la cultura en la vida social: en vez de
imaginar a la cultura
como una esfera autónoma en la que las ideas cambian ideas, las que luego constriñen el
comportamiento, dicho análisis aborda la cultura como un conjunto de nociones
compartidas y sus representaciones; los actores actúan dentro de marcos de
comprensión construidos por interacciones anteriores, prevén sus respuestas recíprocas
sobre la base de esos marcos y modifican sus estrategias como consecuencia de las
experiencias compartidas. De acuerdo con este punto de vista, la cultura se entrelaza
incesantemente con las relaciones sociales; cultura y estructura son simplemente dos
abstracciones convenientes de la misma corriente de transacciones (Tilly, 2000).
Un abordaje relacional de la desigualdad social se erige en un verdadero programa de
investigación para la sociología criminológica de corte estructural. No obstante ello, regresemos
a nuestra pretensión inicial. En este escalón sólo hemos identificado una serie de rasgos
comunes, los cuales trascienden la singularidad disciplinaria de cada diagnóstico: correlaciones
de órdenes, miradas objetivantes que neutralizan la responsabilidad y la voluntad de los actores,
ilusión de cierre teórico e interpretativo, absorción de las conductas y las percepciones. Del
mismo modo, se quiere dejar de manifiesto que no hay coordenadas uniformes. La lógica
estructural puede contemplar tanto lo macro como lo micro, lo económico como lo cultural 14 , lo
especializado como el sentido común, la inseguridad social como la inseguridad civil, el riesgo
como la protección. 15
En definitiva, nadie pone en tela de juicio que existe una realidad objetiva que condiciona
la evolución de la violencia, la criminalidad y la inseguridad. El orden de complejidad del
razonamiento estructural consiste en revelar una dimensión social que nunca es un dato
inmediato para la conciencia, la vivencia o la sensación.
14 Los problemas de la violencia cultural y de la violencia simbólica, así como el abordaje más clásico y conservador
de la crisis de los “valores”, pueden tener discusión en el escalón estructural, pero también en el discursivo, en tanto
desafío para una auténtica “sociología cultural”.
15 Con un lejano aire mertoniano, el argumento de Robert Castel es el siguiente: “la sensación de inseguridad no es
exactamente proporcional a los peligros reales que amenazan a una población. Es más bien el efecto de un desfase
entre una expectativa socialmente construida de protección y las capacidades efectivas de una sociedad dada para
ponerla en funcionamiento. La inseguridad, en suma, es en buena medida el reverso de la medalla de una sociedad
de seguridad” (Castel, 2004).
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