Lazarillo de Manzanares

LAZARILLO DE MANZANARES 87
manera que en estos dos andaba el enemigo dentro y fuera:
dentro para consumir pensando, fuera para no hallar remedio.
Pues eso y esotro tenía yo, porque si estaba ausente me
consumían celos, y tan enamorado que el verme roto no me
desenamoró, y no era necio. Y de aquí vengo a entender
también que los celos no son más que envidia, y de ahí viene
celosía, porque ella se pone para que no se vea lo que en casa
hay.
Pues éstos me consumían viéndome sin posibilidad, y creo
cierto que ellos raras veces habitan la posada 40 del poderoso,
sino la del que todo es deseos o del que tiene en su persona
algunos defectos, que ése en cierta manera no tiene qué dar —
hablando de los bienes de naturaleza, digo—. Cuán grande mal
sean no sólo ellos, mas aun recelos, lo diré de esta manera, no
hablando de celo, porque no es de esta cuadrilla, supuesto que
este nombre no se estiende a más que a un respecto debido a la
persona o casa donde la virtud mora.
Hay cosas 41 que aunque son insufribles tienen cierta limitada
mejoría, como es un hombre mendigo, hombre —para decirlo
más claro— que capa sobre que caer muerto no tiene. Éste,
quedando no sólo necesitado, sino muy necesitado, ¿podrá
tener mejoría? Sí, señor: subiendo a pobre; que entonces quiere
decir hombre que tiene, pero limitadísimamente y con gran
aprieto.
Pues eso no alcanza el que padece de celos, porque si los
averigua y se aparta muere, que no por acabar las amistades.
Este conocimiento se dice que trajo consigo consuelo 42 para el
que quiere y constancia para no volver a ellas; si no los 43
averiguó quedose celoso, diera en mayor despeñadero si hallara
verdad su sospecha. Luego, grande mal, pues en cualquiera
40 Orig. (66r): ‘posado’.
41 Orig. (66v): ‘cosa_’.
42 Orig. (66v): ‘còsuelo’.
43 Orig. (66v): ‘las’.