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14 Informe del Prior Provincial • 2008 Distribución de los religiosos por actividad TOTAL ES MX BR US CR GB CH IT TW SL SITUACION ESPECIAL/ IRR. 11 3 3 1 2 1 1 0 0 0 0 OBISPOS 6 0 1 3 0 1 0 1 0 0 0 RESIDENTES 53 38 5 1 2 0 5 0 0 2 0 EN ACTIVO Y EN COMUNIDAD 271 113 59 22 20 21 11 10 10 3 2 Apostolado Ministerial 132 33 48 5 20 13 9 0 4 0 0 Formandos 28 27 0 0 0 1 0 0 0 0 0 Apostolado Misional 27 0 0 14 0 0 0 10 0 3 0 Otros (Servicios varios) 22 16 4 0 0 1 1 0 0 0 0 Apostolado Educativo 21 14 3 0 0 4 0 0 0 0 0 Formadores 11 5 3 2 0 1 0 0 0 0 0 Gobierno provincial 7 5 1 0 0 0 1 0 0 0 0 Estudiantes 7 5 0 0 0 0 0 0 2 0 0 Novicios 6 6 0 0 0 0 0 0 0 0 0 En casas Curia General 6 2 0 0 0 0 0 0 4 0 0 En otras Provincias 4 0 1 1 0 0 0 0 0 0 2 TOTAL 341 154 69 27 24 22 17 11 10 5 2 Tabla comparativa de los religiosos de la Provincia por edad • 1971-2008 I. Visión panorámica de la Provincia
Informe del prior provincial • 2008 15 II. Formación Permanente La formación permanente fue el “tema estrella” del último Capítulo Provincial. Se señaló como objetivo prioritario para el trienio y se le dedicó un capítulo completo con 10 Ordenaciones (frente a las 3 del Capítulo anterior). La revisión del Directorio también hizo hincapié en ella con modificaciones en el texto y, sobre todo, al instaurar un Equipo de Animación más directamente responsable. Tanto en las Ordenaciones como en el Directorio se recogieron elementos de doctrina, ya que el Capítulo entendía que la comprensión de la formación era frecuentemente reductiva. De ahí las citas de Vita consecrata 65 y 71. Creo aún necesario insistir en la comprensión del concepto, y sobre todo en la finalidad que tiene la formación permanente. Aunque pensemos frecuentemente en la actualización cultural o teológica como contenidos de esta formación, sabemos que las mejores respuestas a la exigencia vocacional o a los nuevos desafíos no vienen ni de una excelente preparación cultural, ni de estar al día en las ciencias, sino de una madurez personal que incluye ésos y otros ámbitos. Por eso, todos los tiempos son hábiles para una formación permanente, como señalábamos en un protocolo previo al descanso estival: “Integremos nuestro ocio y descanso como una ocasión más de fortalecer nuestras relaciones personales, de prepararnos física y espiritualmente para dar lo mejor de nosotros mismos, de aprender de quienes tantos ejemplos nos pueden dar y compartir con ellos nuestra esperanza” (Prot. 144/2006). Objetivo prioritario (Ordenación 1§1) Al inicio del trienio recordé el protagonismo que se pretendía dar a la formación permanente: “Os invito a interesaros por conocer mejor lo que esa formación permanente exige para convertirse en verdadera renovación integral. Aprovechemos las oportunidades extraordinarias que tendremos los próximos meses y acudamos a los encuentros organizados por la Orden y la Provincia en los distintos países” (Prot. 127/2006). II Formación Permanente Las mejores respuestas a los nuevos desafíos vienen de una madurez personal Módulo de Formación Permanente en Costa Rica. Poco después insistí en los momentos ordinarios y extraordinarios de esta formación: “La oración de cada día vivida con fidelidad, la lectura espiritual cotidiana, el esmero constante en el ministerio o servicio que se nos pide son los primeros y más eficaces instrumentos de formación permanente. Pero necesitamos también el estímulo que nos ofrecen momentos como el día de retiro, los encuentros comunitarios, la elaboración conjunta del ordo domesticus, las semanas de formación” (Prot. 266/2006). En el año 2007, en la felicitación con motivo de la Pascua, os decía: “Pidamos al Señor que cada lección aprendida en la formación permanente sea un paso que nos acerque cada vez más a la verdadera alegría. Que el Señor nos haga sabios para descubrir en nosotros, en los hermanos, en Él los motivos para el gozo, para la gran alegría pascual” (Prot. 55/2007). También lo indiqué al felicitaros con motivo del día de la Orden: “Asumamos con convicción nuestra necesidad de formación permanente, juntándonos en la escuela de la vida común, participando activamente en tantas oportunidades como nos ofrecen la Orden, la Provincia y muchas otras instituciones. En definitiva, estamos invitados a evaluar, a juzgar, a corregir, a superarnos, a testimoniar con nuestra vida la función profética de la vida consagrada” (Prot. 179/2007).
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