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6 Informe del prior provincial • 2008
En el primer párrafo se describe
el origen y el ser de nuestra
vida a partir de la Palabra,
de tal modo que para descubrir
nuestra identidad hemos de ser
discípulos en la escuela de la
Palabra.
En el segundo párrafo, la
Palabra se pone en relación con
la misión a la que nos llama el
Señor para el servicio de la Iglesia
y del mundo: ser exégesis viviente. Observar
los acontecimientos y la realidad de la Provincia
debiera ser ayuda para una lectura enriquecedora
de la Palabra de Dios. Es descubrir cómo la
Palabra se hace viva y operante, como dice
Agustín: “A nadie se le impide la entrega al
conocimiento de la verdad, propia de un laudable
ocio… El amor a la Verdad busca el ocio
santo -otium sanctum-; y la urgencia de la caridad
acepta la debida ocupación -negotium iustum-”
(La Ciudad de Dios XIX,19).
Mensaje de los obispos
al pueblo de Dios
El Mensaje de los obispos al pueblo de Dios
tras el Sínodo ilustra nuestra vida, que pretende
ser voz para la Palabra. De él son las citas
entrecomilladas, y las ideas que a continuación
indicamos.
La voz de la Palabra: la Revelación
Esa Palabra, que hoy para nosotros está
escrita, antes fue voz, fue pronunciada, fue
revelación escuchada. El sonido de la voz de
Dios lo encuentran nuestros pastores en la Creación,
en el diálogo en el que Dios ofrece la libertad
de decidirse por el bien o por el mal, en las
situaciones humanas en que interviene para
hacer de la aventura de los hombres historia de
salvación: “nuestra fe no tiene en el centro sólo
un libro, sino una historia de salvación”.
La palabra, antes de ser escrita, fue voz
enérgica, creadora, vivificadora, salvadora. Y
después de haber sido escrita, tiene que volver
a ser voz: “el horizonte de la Palabra divina
abraza y se extiende más allá de la Escritura”.
Lo escrito participará de esa virtualidad propia
de la Palabra si proclamamos la fe en el Dios que
nos crea, vivifica y salva como personas individuales,
como comunidad, como Provincia y
como Orden.
Este informe
tiene que ser relato
de una historia
de comunión vivida
y/o continuamente
buscada.
Pidamos al Señor que nos ayude a leer nuestra
realidad sin excluirlo a Él de lo que programemos,
lo que obremos; y que
sepamos sentirnos reclamados
por lo que no hicimos o porque,
en ocasiones, desbaratamos lo
que Él quería hacer en nosotros.
El rostro de la Palabra:
Jesucristo
El segundo punto de reflexión
en el Mensaje se introduce con
una imagen sugerente: Jesucristo,
Rostro de la Palabra y cita a Benedicto XVI:
“En el centro de la Revelación está la Palabra
divina transformada en rostro, el fin último del
conocimiento de la Biblia no está 'en una decisión
ética o una gran idea, sino en el encuentro
con un acontecimiento, con una Persona, que da
un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una
orientación decisiva' (Deus caritas est, 1)”.
La casa de la Palabra: la Iglesia
En el tercer apartado se indica que la Iglesia
es “la casa de la Palabra”. Las cuatro “columnas
fundamentales” de esa casa se citan en los
Hechos de los Apóstoles (4,42): “Todos se reunían
asiduamente para escuchar [a] la enseñanza
de los apóstoles y [b] participar en la vida
común, [c] en la fracción del pan, y [d] en las
oraciones”.
En el seno de la Iglesia vivimos nuestra vida
consagrada, que es [a] acogida del anuncio,
aprendizaje de una catequesis, comprensión y
aplicación de la Palabra para que sea respuesta
para nuestra vida y para el mundo de hoy.
En la comunidad eclesial nos encontramos
con Cristo en la [c] fracción del pan. Nuestra
vida religiosa es también imitación de la presencia
de María en la Iglesia cuando es [d]
canto, alabanza, diálogo, contemplación.
La última columna que comento es la [b]
comunión fraterna. La Palabra de Dios es relato
de la comunión eclesial. Este Informe tiene que
ser relato de una historia de comunión vivida
y/o continuamente buscada. Si no es así, no
recogerá nuestra historia más verdadera o
habremos empobrecido gravemente nuestra respuesta
a esa llamada de ser Iglesia y ser agustinos
recoletos.
Los caminos de la Palabra: la Misión
“Porque de Sión saldrá la Ley y de Jerusalén
la palabra del Señor” (Is 2,3). Así comienza el
último apartado del Mensaje de los obispos: “La
Palabra de Dios personificada 'sale' de su casa,
del templo, y se encamina a lo largo de los
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