La Biodiversidad en Campeche Estudio de Estado

el estado de desnutrición de grupos de edad específicos y de la población
en general.
epidemiología sociocultural maya
Paralelo al proceso de la salud y la enfermedad registrada y atendida
por el sector salud está otra realidad. Las estrategias de atención a la
salud doméstica (prácticas curativas realizadas regularmente por las
madres de familia) y tradicional (prácticas realizadas por curanderos)
son dos sistemas que operan en la realidad de las poblaciones indígenas
de México, debido a que hay otras enfermedades, causas y tratamientos
que desconoce la medicina alopática. Actualmente no hay un
registro sistematizado, que recupere a profundidad los conocimientos,
creencias y prácticas curativas de la diversidad de grupos indígenas
y familias asentadas en Campeche. Las creencias y prácticas de estos
grupos se fundamentan en todo un desarrollo histórico y sociocultural
dinámico. Lo que hoy se reconoce como medicina tradicional es el
producto de prácticas y creencias prehispánicas, a las cuales se añaden
conocimientos y prácticas europeas, africanas e incluso asiáticas,
así como apropiaciones recientes de la medicina académica y otras
corrientes terapéuticas contemporáneas. Son saberes y prácticas curativas
y preventivas de los pueblos amerindios, un sistema de atención
a la salud que tiene una estructura conformada por conocimientos y
recursos humanos y terapéuticos propios. La medicina tradicional responde
al contexto sociocultural de la población o grupo de referencia,
basado en una manera de interpretar la vida, el cuerpo y el entorno de
manera integral (Villa Rojas, 1980; Lozoya, 1987; De la Garza, 1990;
García et al., 1996; Faust 1998; Güemez, 2000; Hirose, 2008).
La obra “La medicina tradicional de los pueblos indígenas de México”
procede de uno de los últimos registros a nivel nacional sobre la
salud de la población indígena y sobre las demandas de atención a la
salud por parte de población maya peninsular (Mellado et al., 1994).
En esta obra se recopila y describe a los terapeutas y tratamientos. Por
ejemplo, en el grupo maya peninsular de Campeche se entrevistaron a
54 curanderos, monolingües de ambos sexos pertenecientes a los municipios
de Calkiní y Hopelchén. Se identificaron hace más de 10 años
una variedad de infecciones gastrointestinales como diarreas, vómitos
y parasitosis; los llamados síndromes de filiación cultural o enfermedades
de la medicina tradicional como mal de ojo, cirro, aire, pasmos,
susto, empacho y caída de mollera; enfermedades renales como mal
de orín; problemas dermatológicos como sarna, granos, salpullido,
sabañón, comezón en el cuerpo, hongos; aquellas que están relacionadas
con el embarazo, parto y puerperio como esterilidad, amenaza
de aborto, pasmo menstrual, trastornos menstruales, sobreparto, dolor
de ovarios. Los problemas musculoesqueléticos como reumatismo,
dolor de huesos, reumatismo, torceduras, artritis, gota. Las infecciones
respiratorias como asma, bronquitis, tos, catarro, anginas, pasmo
de catarro, tuberculosis, gripa, sinusitis, y una serie de demandas
inespecíficas que nos dan una idea general de la diversidad y riqueza
de formas de explicar la salud, la enfermedad y, por consecuencia,
las prácticas curativas. Variedad de dolores en el cuerpo, fiebres, hinchazón,
heridas, dengue, conjuntivitis, anemia, alcoholismo, golpes,
neurosis, desmayo, flojera, sangría.
Las prácticas curativas tradicionales son aplicadas por hierberos,
parteras, hueseros y/o sobadores. Los conocimientos se adquieren a
temprana edad o de manera autodidacta, por la intervención divina,
el don traído de nacimiento o la asistencia a cursos. También están
los sacerdotes tradicionales, los h´menoob, que son mayoritariamente
hombres. Las especialidades de éstos son la de rezador y curandero,
su forma de diagnosticar la enfermedad es a partir de la adivinación.
Atienden sobre todo problemas relativos a la vida religiosa y a las
costumbres tradicionales de la sociedad maya. Son ritos mágico-religiosos
referentes a las labores agrícolas, la salud y las enfermedades
(Mellado et al., 1994).
Medio Socieconómico: salud población indígena
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