ariel-14

Recommendations

Info

EPISTEMOLOGÍA Autor: Roberto Marcelo Falcón. Técnica: tinta e infografía. Título: Color Imaginal. Paris 20<strong>14</strong>. EL COLOR IMAGINAL 7 Roberto Marcelo Falcón marcelo.falcon@ceaq-sorbonne.org El color es un espacio seductor pluridimensional que hace, del instante compartido, una experiencia que conforma las personas. Se percibe como una energía espiritual o sensible, que hace posible un éxodo de aprendizajes compartidos. El color puede vivirse como experiencia de pasaje, trayecto intenso o epidermis viva que arquea nuestros hábitos. Finalmente, estamos ante una superficie profunda o plano espacial que nos inicia en un bello, sorpresivo e incontrolable mundo imaginal. Palabras claves: espacio, conformación, pasaje, convergencia, seducción The color is a multidimensional space that makes seductive shared moment, an experience that makes people. It is perceived as a spiritual or material energy, which makes possible an exodus of shared learning. The color can be lived as an experience of passage, intense journey or living epidermis arching our habits. Finally, we have a deep surface or space plane starts us on a beautiful, surprising and uncontrollable imaginal world. Keywords: Space, shape, passage, convergence, seduction Fisuras cromáticas 7 El color hace posible la inmersión en una experiencia extraordinaria. Su presencia más o menos sorpresiva, es un lazo directo que vincula las personas con otros modos de sentir. Estos pasajes cromáticos son una fabulosa puerta pluridimensional que nos seduce, que nos 7 Término que utilizo para designar toda experiencia sensible que hace del espacio una fuerza que conforma la persona. 18 impulsa a realizar trayectos hacia otros pliegues de lo real. Deslizarse en estas experiencias, entregarse a su seducción, es mezclarse con todo lo existente en el espacio y así, reencantar los vínculos con el entorno, con los demás, con nosotros mismos. El conocimiento emergente de esta situación sensible, holística e incluso imprevista, nos hace partícipes de la fusión entre vida, tiempo, espacio y materia. Sumergirse en este contacto de lo heterogéneo, despierta una lógica orgánica
o saber encarnado en la experiencia. Conocer se revela como un viaje a través de las fisuras seductoras de lo sensible, de lo sorprendente y de lo inesperado. Donde la fiesta cromática encarnada en los espacios cotidianos que transitan las personas, es una hendidura que despierta las potencias de las mismas. La inmersión en estas fisuras sorprendentes, es una vivencia que nos inicia junto a los demás. Entendemos que conformarse es posible gracias a una introducción o inmersión en un espacio sensible. Este pasaje de un estadio de la existencia a otro, a partir de la experiencia compartida, a partir del color encarnado en lo cotidiano, nos inicia en un conocimiento sensible. La experiencia del color, de esta piel que todo lo envuelve, genera tránsitos a través de los cuales todas las personas se introducen en una comprensión holística o sistémica del mundo. Vivencia que entretejida a los procesos de investigación, es una fisura, pasaje, intersticio o paréntesis que ofrece un deslizamiento seductor. Tal atracción nos transporta por senderos subterráneos, aéreos y superficiales, nos lleva hacia las enigmáticas esferas de un conocimiento sensible o saber compartido. La vida irrigada por estas aventuras, se revela como una miríada de senderos laberínticos, estrechos, oscuros, secretos, imperceptibles y seductores, a través de los cuales podemos ser junto a los demás. La presencia de estas micro hendiduras en todo lo conocido, en los espacios que transitamos ordinariamente, se abren y cierran, haciendo posible e impidiendo el viaje hacia otros universos de lo real. La experiencia del espacio puede convertirse en un viaje instintivo y placentero, un trayecto seductor y enigmático que hace posible el contacto con un conocimiento sensible. Donde lo temporal de la experiencia sensible, se revela como un tránsito que nos abre las puertas hacia otros pliegues de lo existente, de lo actual. Estamos ante una erratosofía 8 de la 8 Neologismo emergente de la investigación postdoctoral, de Roberto Marcelo Falcón, sobre una filosofía de lo errático ligado a los procesos de investigación, Paris V, La Sorbonne, Universidad René Descartes. Por ampliación ver del mismo autor, Erratosofía, En revista Ariel, Filosofía del Uruguay, Nº13, noviembre 2013. experiencia, que invita a la razón a transitar atajos instintivos o deslizamientos seductores a través del color, de la inmersión en la razón sensible. Vivencias que se presentan como entradas enigmáticas, como fallas que ofrecen la oportunidad de perderse creativamente. Fisuras que nos inician en una errancia colectiva, en una deriva magnífica que facilita la emergencia de un conocimiento sistémico y sensible. Participar de esta situación es iniciarse en un saber compartido, en un sueño lúcido que adviene como intersticio muchas veces inesperado. El espacio vivido de este modo es una fuerza viva que inicia las personas en otro modo de ser y hacer. Estamos ante hábitos que nutren los pensamientos y un conocimiento ligado al espacio sensible. En este sentido, podemos establecer que a través de estas vivencias ingresamos en una sabiduría que nos modifica, que nos potencia notablemente. El viaje que ofrece esta experiencia fascinante nos conforma, nos invita a vivir procesos de creación junto a los demás. El espacio cubierto por la piel luminosa del color, es una fértil matriz que hace posible el trayecto creador. La convergencia entre espacio y persona, entre exterior e interior, entre razón y sensibilidad, ofrecen una vivencia, un lugar donde lo disímil se liga. El arcano del espacio, del color, se revela en las correspondencias no causales que ofrece. Vivir estos pasajes, su claroscuro, es navegar y renacer por inmersión en un vórtice seductor. Donde los actos de la investigación son una comunión sensible, que se sumergen en una energía espiritual (Bergson, 2012), en un flujo sensible que abre pasajes de aprendizaje. Situación que hace de toda experiencia vital, de toda praxis científica, una invocación inteligente que hace circular a las personas en un conocimiento sensible. Participar de la sabiduría colectiva eyectada por la experiencia en ciertos lugares, puede ser entendida como una temperatura seductora que facilita aprendizajes. Situación que dona tesoros insondables, en un tiempo de correspondencias no causales. Estas 19
Page 1 and 2: REVISTA DE FILOSOFÍA MAYO 2014 EL
Page 3 and 4: METAFÍSICA, EXISTENCIALISMO LA INT
Page 5 and 6: CIENCIA Y FILOSOFÍA Luis Mazas EL
Page 7 and 8: ARTE, CIENCIA Y FILOSOFÍA Dardo Ba
Page 9 and 10: EVENTOS DE FILÓSOFÍA V CONGRESO I
Page 11 and 12: PSICOLOGÍA Y FILOSOFÍA Enrique F.
Page 13 and 14: Leer más: http://laculturainca-cus
Page 15 and 16: epistemológico y político. Sus in
Page 17: versión española 1997). La lucha
Page 21 and 22: de la persona, del investigador, un
Page 23 and 24: dicta las normas de responsabilidad
Page 25 and 26: Este trabajo se refiere a una tradu
Page 27 and 28: dimensiones infinitesimales. De hec
Page 29 and 30: del universo? Ni qué hablar de sus
Page 31 and 32: en ciertas condiciones, la causa pu
Page 33 and 34: FILOSOFÍA POLÍTICA http://esadeli
Page 35 and 36: y las generaciones. En el caso de M
Page 37 and 38: participación y a la deliberación
Page 39 and 40: EPISTEMOLIGÍA Otto & Marie Neurath
Page 41 and 42: emancipación de la filosofía anal
Page 43 and 44: interna, y todas nuestras leyes, es
Page 45 and 46: Deprimido, me sumo en una larga con
Page 47 and 48: visualización (con perdón de Sáb
Page 49 and 50: EPISTEMOLOGÍA LA NAVAJA DE OCKAM C
Page 51 and 52: ambas, pero siguen siendo categorí
Page 53 and 54: disciplinamiento ejercido sobre los
Page 55 and 56: advierte contra una manera probable
Page 57 and 58: original de Jacotot, sino patrimoni
Page 59 and 60: instante se pliega la catexis del c
Page 61 and 62: METAFÍSICA, EXISTENCIALISMO www.bi
Page 63 and 64: II- El mundo del tener y el mundo d
Page 65 and 66: el ser es aquello que se resiste -o
Page 67 and 68: OTRAS TEXTURAS Se convoca a quienes
Page 69 and 70:
cuando te encuentro, no ansío que
Page 71 and 72:
(Otras Texturas) ME DEJÉ EL BIGOTE
show all

ariel-14

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?