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o saber encarnado en la experiencia.
Conocer se revela como un viaje a través de
las fisuras seductoras de lo sensible, de lo
sorprendente y de lo inesperado. Donde la
fiesta cromática encarnada en los espacios
cotidianos que transitan las personas, es
una hendidura que despierta las potencias
de las mismas. La inmersión en estas
fisuras sorprendentes, es una vivencia que
nos inicia junto a los demás. Entendemos
que conformarse es posible gracias a una
introducción o inmersión en un espacio
sensible. Este pasaje de un estadio de la
existencia a otro, a partir de la experiencia
compartida, a partir del color encarnado en
lo cotidiano, nos inicia en un conocimiento
sensible. La experiencia del color, de esta
piel que todo lo envuelve, genera tránsitos
a través de los cuales todas las personas se
introducen en una comprensión holística o
sistémica del mundo. Vivencia que
entretejida a los procesos de investigación,
es una fisura, pasaje, intersticio o
paréntesis que ofrece un deslizamiento
seductor. Tal atracción nos transporta por
senderos subterráneos, aéreos y
superficiales, nos lleva hacia las
enigmáticas esferas de un conocimiento
sensible o saber compartido. La vida
irrigada por estas aventuras, se revela
como una miríada de senderos laberínticos,
estrechos, oscuros, secretos, imperceptibles
y seductores, a través de los cuales
podemos ser junto a los demás. La
presencia de estas micro hendiduras en
todo lo conocido, en los espacios que
transitamos ordinariamente, se abren y
cierran, haciendo posible e impidiendo el
viaje hacia otros universos de lo real. La
experiencia del espacio puede convertirse
en un viaje instintivo y placentero, un
trayecto seductor y enigmático que hace
posible el contacto con un conocimiento
sensible. Donde lo temporal de la
experiencia sensible, se revela como un
tránsito que nos abre las puertas hacia
otros pliegues de lo existente, de lo actual.
Estamos ante una erratosofía 8 de la
8
Neologismo emergente de la investigación postdoctoral,
de Roberto Marcelo Falcón, sobre una filosofía
de lo errático ligado a los procesos de investigación,
Paris V, La Sorbonne, Universidad René Descartes. Por
ampliación ver del mismo autor, Erratosofía, En revista
Ariel, Filosofía del Uruguay, Nº13, noviembre 2013.
experiencia, que invita a la razón a
transitar atajos instintivos o deslizamientos
seductores a través del color, de la
inmersión en la razón sensible. Vivencias
que se presentan como entradas
enigmáticas, como fallas que ofrecen la
oportunidad de perderse creativamente.
Fisuras que nos inician en una errancia
colectiva, en una deriva magnífica que
facilita la emergencia de un conocimiento
sistémico y sensible. Participar de esta
situación es iniciarse en un saber
compartido, en un sueño lúcido que
adviene como intersticio muchas veces
inesperado.
El espacio vivido de este modo es una
fuerza viva que inicia las personas en otro
modo de ser y hacer. Estamos ante hábitos
que nutren los pensamientos y un
conocimiento ligado al espacio sensible. En
este sentido, podemos establecer que a
través de estas vivencias ingresamos en una
sabiduría que nos modifica, que nos
potencia notablemente. El viaje que ofrece
esta experiencia fascinante nos conforma,
nos invita a vivir procesos de creación
junto a los demás. El espacio cubierto por
la piel luminosa del color, es una fértil
matriz que hace posible el trayecto creador.
La convergencia entre espacio y persona,
entre exterior e interior, entre razón y
sensibilidad, ofrecen una vivencia, un lugar
donde lo disímil se liga. El arcano del
espacio, del color, se revela en las
correspondencias no causales que ofrece.
Vivir estos pasajes, su claroscuro, es
navegar y renacer por inmersión en un
vórtice seductor. Donde los actos de la
investigación son una comunión sensible,
que se sumergen en una energía
espiritual (Bergson, 2012), en un flujo
sensible que abre pasajes de aprendizaje.
Situación que hace de toda experiencia
vital, de toda praxis científica, una
invocación inteligente que hace circular a
las personas en un conocimiento sensible.
Participar de la sabiduría colectiva
eyectada por la experiencia en ciertos
lugares, puede ser entendida como una
temperatura seductora que facilita
aprendizajes. Situación que dona tesoros
insondables, en un tiempo de
correspondencias no causales. Estas
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