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que los cuerpos desnudos no<br />

tienen las formas adecuadas, ni<br />

las texturas, ni los brillos, ni<br />

los colores de un coche<br />

común. Por algo en la segunda<br />

foto tuvieron que pintarlos,<br />

obviamente con materiales<br />

inertes.<br />

Si un marciano llegase<br />

a la Tierra fácilmente<br />

distinguiría la desgarbada y<br />

compleja obra de la naturaleza<br />

de la simplista y geometrizada<br />

obra de los humanos. Es que<br />

los coches son hechos por<br />

humanos, cumpliendo los<br />

requisitos cognitivos humanos,<br />

que nos sesgan la información,<br />

cosificando, simplificando,<br />

8<br />

geometrizando la rica y<br />

compleja realidad.<br />

Por eso, un coche<br />

hecho en buena parte de cartón<br />

o de piezas Lego, puede ser<br />

más parecido a un coche<br />

común, hecho de lata, hierro y<br />

plástico. Incluso puede andar<br />

si se cumple que cada pieza<br />

tenga la consistencia adecuada.<br />

Pero una máquina<br />

hecha de personas no<br />

funciona. En especial porque<br />

se sentirían muy mal y<br />

responderían desligándose de<br />

semejante disparate.<br />

O quizá no.<br />

De hecho, hay algunos<br />

ensambles, estructuras de seres<br />

animados que funcionan en<br />

gran parte como mecanismos<br />

inanimados, insensibles. Los<br />

ejércitos a veces se comportan<br />

como mecanismos que buscan<br />

que otros seres vivos se<br />

conviertan en una conocida y<br />

manejable mecánica. Para<br />

ellos no hay sufrientes, ni<br />

víctimas, ni muertos, sólo hay<br />

“bajas” “caídos”, “derribados”,<br />

“destruidos”, “desactivados”.<br />

Pero lo inanimado sí<br />

que normalmente forma parte<br />

de los seres animados. Somos<br />

casi completamente agua,<br />

calcio y vacíos interiores.<br />

Todo un tema.-<br />

_______________________________________________________________________________<br />

REVISTAS ON-LINE DE FILOSOFÍA<br />

Luis Mazas<br />

1) Revista OBSERVACIONES FILOSÓFICAS<br />

La finalidad de esta revista es hacer fluir sus autores y lectores por una red de textos que dialogan y se<br />

interpelan entre sí, permitiendo realizar navegaciones o trayectos enlazados. En este sentido es una<br />

propuesta novedosa, ya que intenta ir más allá de la linealidad del texto apuntando a una lógica de<br />

superficies, engarces, planeos y multiplicación de puntos de anclaje.<br />

Las observaciones giran en torno a autores como Fichte, Hegel, Schopenhauer, Kierkegaard, Husserl,<br />

Frege, Freud, Rilke, Kafka, Peirce, Musil, Weber, Nietzsche, Benjamin, Duchamp, Proust, Bergman, Beckett,<br />

Heidegger, Wittgenstein, Chomsky, Lacan, Rawls, Popper, Feyerabend, Habermas, Sloterdijk, Debord, Lévinas,<br />

Foucault, Giddens, Derrida, Steiner, Deleuze, Rorty y las relaciones que estos autores guardan entre sí.<br />

El staff de esta revista está compuesto por filósofos pertenecientes a las más importantes<br />

universidades de habla hispana de Europa y Latinoamérica. http://www.observacionesfilosoficas.net/<br />

2) THE PHILOSOPHER<br />

Esta publicación on-line es la versión electrónica Interactiva del Journal de la Philosophical Society de<br />

Inglaterra. The Philosopher es el journal de filosofía general más viejo del mundo. Provee un foro para<br />

artículos pequeños y originales, principalmente en inglés, que cumplan con el único criterio de ser<br />

metodológicamente filosóficos, sin discriminación de autores ni temas. Se puede acceder a artículos<br />

publicados desde 1923 a la actualidad.<br />

http://www.the-philosopher.co.uk/<br />

PÁGINAS WEB DE FILOSOFÍA<br />

1) PHENOMENOLOGY LAB<br />

Es un blog nacido por iniciativa del Centro de investigación sobre fenomenología y ciencias de la<br />

persona de la Universidad Vita-Salute San Raffaele de Milán, abierto a todos los estudios y culturas de la<br />

fenomenología, de la filosofía de la mente y de las ciencias cognitivas.<br />

http://www.phenomenologylab.eu/index.php/2011/07/phenomenology-and-mind/<br />

2) DANISH NETWORK FOR PHILOSOPHICAL LOGIC AND ITS APPLICATIONS<br />

Es la red danesa dedicada a la lógica filosófica y las aplicaciones de ésta.Hace foco en:<br />

- Lógica Modal: El estudio de las modalidades en que las proposiciones pueden ser verdaderas o falsas.<br />

- Lógica Temporal: El estudio del tiempo, su estructura y propiedades.<br />

- Lógicas epistémicas y doxásticas.<br />

- Representación: El estudio del conocimiento, creencia y capacidades cognitivas, su estructura, fortalezas y validez.<br />

- Razonamiento deontológico y legal: El estudio de la estructura lógica de los juicios y evaluaciones éticos y su relación<br />

con las leyes.<br />

- Programación lógica: El desarrollo de sistemas para modelar patrones de razonamiento, aplicativos de bases de datos<br />

inteligentes, etc. http://philog.ruc.dk/phiindex.html -

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