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instante se pliega la catexis del campo social
generando procesos de individuación 39 y
individualización 40
El paisaje bebé genera vibraciones y
niveles de intensidad y en algún punto, produce
una cuerda de interrogación, de fluctuaciones,
pues el bebé es un cuerpo-cuerda que se llena
de catexis social y que desplaza a los padres.
Él es un cuerpo-cuerda lleno dentro de otro
cuerpo desplazado. El bebé muestra el
anudamiento fundamental de un entretejido
complejo. Es en él incluso muchas veces más
que en la madre donde se deposita más
patentemente la máquina mesiánica y la del
progreso, esa que se pliega en su cuerpo
cargándolo de esperanzas paternas y sociales,
de futuro, de carreras, de proyectos, de paisajes.
La mujer-madre en una cuerda de
tensión, una fibra que vibra y desencadena un
vórtice de líneas de fuerza donde la catexis del
campo social actúa sin piedad. La madre no
puede desembarazarse fácilmente de su rol, ni
siquiera abortando. Siempre cae sobre ella el
juicio de los anudamientos del Dios-Estado o
de Dios-sociedad. Y con ello, se da el
desplazamiento del lugar madre por encima del
lugar mujer. La madre es madre para el socius,
se espera algo de la madre, su existencia
preexiste al hecho de que una mujer sea madre,
del deseo de ser madre.
La palabra madre compone una especie
de punto de almohadillado 41 , palabra de donde
producen. A una servidumbre en la que cada sujeto
constituye cierta posición como engranaje. Se es
elemento de máquinas, se es materia prima, se es
combustible. En relación a este concepto pueden leer.
Deleuze G., Guattari F. (1994) Mil Mesetas.
Capitalismo y esquizofrenia. Pre-Textos, Valencia.
39 Individuación en tanto se generan procesos
sociles de producción de una miríada de individuos no
individualizados, llenos de la necesidad de componer
una unidad, una universalidad que les proporcione
consistencia.
40 Individualización en tanto participe del proceso
de individuación es capaz de generar una singularidad
que lo diferencie. Sobre Individuación e
individualización recomiendo: Simondon, G. (2009) La
individuación. Cactus. Bs. As.
41 El punto de almohadillado es un concepto
acuñado por Lacan en El seminario 3. Las Psicosis,
haciendo referencia a esa palabra donde irradia,
converge y se anuda todo lo que acontece
discursivamente.
todo parece salir y venir, donde infinitas líneas
de fuerza de los discursos del campo social se
conectan, se entrelazan.
La función madre es una función
eminentemente social, que puede incluso
tensionar el lugar mujer. Dicha tensión nos
muestra un tejido de cuerdas, un entretejido de
líneas de fuerza que se tejen entre sí y entre los
deseos de la mujer, las consignas y montajes
del campo social.
La mujer-madre tiene que vérselas con
ese doble papel, montado entre el deseo y el
deber, entre el amor y el rechazo, entre el
proyecto personal y su desplazamiento. La
madre nos muestra las tensiones y
contradicciones que se tejen en un cuerpocuerda
42 y como estas generan múltiples fibras
afectivas en el vínculo madre-campo social y
madre-bebé.
La cuerda Madre-Bebé es una cuerda
que hace nudo, anuda no sólo dos vidas, anuda
la catexis del campo social. En esta cuerda el
bebé tampoco está libre de tensiones, mediante
el útero y el cordón umbilical puede sentir
gradientes, alteraciones del flujo de nutrientes,
temperatura, sonidos. Aunque claro, el útero
igual es como un pequeño castillo que hace
barrera.
Es cierto que el bebé-feto desconoce
que tensiones existen por fuera del medio
uterino, pero el campo social penetra igual
dicho medio. El bebé es hablado por la familia,
lo social, lo médico, lo tecnológico y lo
mediático. Su existencia se pone allí en la
relación madre-campo social. Su propia
capacidad de sobrevivencia se pone en tensión
en esta relación, en este pliegue.
La relación madre-bebé no es origen,
pues el lugar de ese vínculo se ha compuesto
42 Cuerpo-cuerda, es un concepto que acuño en
este artículo, ligando dos nociones: la noción de cuerpo
como aquello capaz de afectar y ser afectado y la noción
de cuerda, como un tipo de sistema compuesto por
infinitos puntos de materia alineados, conectados, pero
separados entre sí, capaz de producir vibraciones,
movimientos, fluctuaciones, lazos, nudos y tensiones.
Un cuerpo cuerda entonces, es aquello que no sólo puede
modificarse o modificar algo, sino es capaz de ligar,
tensar, sostener, transferir vibraciones, producir efectos.
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