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creativamente en un proceso que escapa a
todo control racional. Todos los espacios
sensibles son pequeños cosmos, lugares
vivos que exhiben su potencia creativa. Los
territorios tecnovirtuales son
aparentemente realidades externas a las
personas, pero son fuerzas que les
condicionan y reconforman todas sus
conductas. El juego de todas sus
apariencias externas y dinamismos, se
revela como una fuerza que incide en el
desarrollo de las relaciones cotidianas. La
inmersión en estos espacios, en estas
tempestades sorpresivas, en estas
temperaturas relacionales, hacen posible la
existencia de una confluencia de personas,
viva y creativa. El Eros grupal invocado por
lo cromático, le desvela como el escultor
nómada del ser personal y sus relaciones.
Estamos ante una potencia creativa y
caprichosa que funde el metal de la
personalidad, que le transmuta, que le
reconforma. Las aventuras que se viven en
estos estadios virtuales, en estos pliegues
de la realidad, modelan cálidamente los
procesos de transformación de las
personas, alejándolos de todo
congelamiento cartesiano que solamente
complica o impide lo creativo de la
experiencia, en las palabras de Gaston
Bachelard: « Comme nous le montrerons,
la méthode cartésienne qui réussit si bien à
expliquer le Monde, n’arrive pas à
compliquer l’expérience, ce qui est la vraie
fonction de la recherche objective » (2003:
142) 9 . El viaje errático y creativo al que nos
invita el eros perceptivo en los sitios
virtuales, en todos los espacios, hace
posible un estar juntos invocando lo
instintivo, sensible y afectivo.
Podemos pensar que el desafío de
vivir con las limitaciones del lugar, de todo
lo que impide, es una experiencia que
también es reversible, es decir, hace
posible. La condicionante como
oportunidad creadora hace de toda tensión,
de todo encuentro de opuestos, una fricción
que nos envuelve en una miríada de
9 Traducción de autor: “Como lo mostraremos, el método
cartesiano que si bien logra explicar el Mundo, no llega
a complicar la experiencia, lo que es la verdadera
función de la investigación objetiva”.
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posibilidades. Lo conflictivo de las
relaciones y las determinantes de los
ambientes donde se generan, se revela
como chispa creativa, como trayecto
conformador. Vivir estos tránsitos
enmarañados y complejos dentro de lo
cromático y fuera de la frialdad de lo
proyectado, nos libera de un cartesianismo
reductor, haciendo posible la creación de lo
aleatorio, la magia del trayecto compartido.
Transitar estos sitios es una aventura
sensible que nos invita a errar
compartiendo, desde lo cual es posible
iniciarse en un proceso creativo y colectivo
que nos devora. Los sitios virtuales son
potencias caleidoscópicas que alabean las
relaciones entre las personas, que
determinan el ser personal y colectivo.
Estos territorios determinados y
determinantes, incorporan las intensidades
relacionales que en ellas surgen,
concentran todos los caprichos del
instante, todas las pulsiones de la
experiencia. Fundirse en estas
temperaturas es desplegarse, entregarse,
en lugares atractivos que existen fuera de
todo proyecto que controla, por lo tanto, es
fusionarse en los enigmas de la experiencia,
en las determinaciones de un conjunto
vivo. Perderse fuera de toda vigilancia ciega
a lo sensible, hace posible resbalar en
espacios hyper-plegados y respirar todo
aquello que nos impulsa a ser, vivir,
aprender e investigar en un tiempo
encarnado, en un espacio virtual que nos
engulle. Entregados al todo circundante, la
persona logra ser parte activa de los
acordes del lugar, de sus retumbos
sensibles. Circunstancia a través de la cual
es posible comprender y emprender un
viaje virtual, un trayecto que nos sumerge
en las pulsiones del instante, que nos
actualiza constantemente. Esta realidad
instintiva o pasional experimentada en lo
cotidiano, puede ser concebida como una
pausa dinámica, como un paréntesis
laberíntico en el cual las personas están
condenadas a rodar casualmente.
Comprender esta situación es constatar que
estamos inmersos en una tragedia creativa,
en una vital dependencia con el espacio que
inclina las relaciones interpersonales. Vivir
fuera del Olimpo de la razón, del extremo
control, de la dictadura cartesiana que