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«Más justo sería pensar que sea un milagro, y ese poder es sólo de Dios», dijo. Pero
no era lo uno ni lo otro, porque al secarse en la callas manchas no eran rojas sino de
un verde intenso. La abadesa enrojeció. No sólo las clarisas, sino todas las mujeres de
su tiempo tenían vedada cualquier clase de formación académica, pero ella había
aprendido esgrima escolástica desde muy joven en su familia de teólogos insignes y
grandes herejes.
«Al menos», replicó,
«no neguemos a los demonios el poder simple de cambiar el color de la sangre».
«Nada es más útil que una duda a tiempo», replicó Delaura en el acto, y la miró de
frente: «Lea San Agustin».
«Muy bien leído que lo tengo», dijo la abadesa.
«Pues vuelva a leerlo», dijo Delaura.
Antes de ocuparse de la niña le rogó de muy buen tono a la guardiana que saliera de
la celda.
Luego, sin la misma dulzura, le dijo a la abadesa:
«Usted también, por favor».
«Bajo su responsabilidad», dijo ella.
«El obispo es la jerarquía máxima», dijo él.
«No tiene que recordármelo», dijo la abadesa,
con un sesgo de sarcasmo. « Ya sabemos que ustedes son los dueños de Dios».
Delaura le regaló el placer de la última palabra.
Se sentó en el borde de la cama y revisó a la niña con el rigor de un médico. Seguía
temblando, pero ya no sudaba.
Vista de cerca, Sierva María tenía rasguños y moretones, y la piel estaba en carne
viva por el roce de las correas. Pero lo más impresionante era la herida del tobillo,
ardiente y supurada por la chapucería de los curanderos.
Mientras la revisaba, Delaura le explicó que no la habían llevado allí para
martirizarla, sino por la sospecha de que un demonio se le hubiera metido en el
cuerpo para robarle el alma. Necesitaba su ayuda para establecer la verdad. Pero era
imposible saber si ella lo escuchaba, y si comprendía que era una súplica del corazón.
Al término del examen, Delaura se hizo llevar un estuche de curaciones, pero
impidió que entrara la monja boticaria. Ungió las heridas con bálsamos y alivió con
soplos suaves el escozor de la carne viva, admirado de la resistencia de la niña ante el
dolor. Sierva María no contestó a ninguna de sus preguntas, ni se interesó por sus
prédicas, ni se quejó de nada.
Fue un comienzo descorazonador que persiguió a Delaura hasta el remanso de la
biblioteca.
Era el ámbito más grande de la casa del obispo, sin una sola ventana, y las paredes
cubiertas por vidrieras de caoba con libros numerosos y en orden. En el centro había
un mesón con cartas de marear, un astrolabio y otras artes de navegación, y un globo
terráqueo con adiciones y enmiendas hechas a mano por cartógrafos sucesivos a
medida que iba aumentando el mundo. Al fondo estaba el rústico mesón de trabajo
con el tintero, el cortaplumas, las plumas de pavo criollo para escribir, el polvo de
cartas y un florero con un clavel podrido. Todo el ámbito estaba en penumbra, y
tenía el olor del papel en reposo, y la frescura y el sosiego de una floresta.
50 Gabriel García Márquez
Del amor y otros demonios