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de grupos o personas son utilizados con fines
apologéticos -por poner un ejemplo: la
oposición nada democrática a Gamsajurdia
presentaba el enfrentamiento con éste como un
conflicto entre "fascismo y democracia", o
como arma arrojadiza con el objetivo de
descalificar pensamientos o programas
(cualquier proyecto en favor de una
intervención estatal en la economía es tildado
de "comunista").
En otro orden de cosas, en lo que respecta a
la relación entre introducción de la economía
de mercado y la transformación social y
política del régimen y de la sociedad, Castells
asume (pág. 40), a mi juicio, acriticamente el
razonamiento yeltsiniano. Según éste, los
males de que adolece la sociedad rusa se deben
a que no existe una economía de mercado
auténtica; de los males de la economía, de las
mafias y de la corrupción son responsables los
"comunistas" agazapados en la administración,
defensores de un regreso al antiguo régimen.
Tal retórica tiene hoy en Rusia varios efectos:
es productora de incesantes expectativas
(cualquier medida "liberalizadora" de la
economía es presentada como correctora de los
males existentes); exime de toda
responsabilidad de los efectos perversos de la
introducción de la economía de mercado a los
partidarios de ella; y estigmatiza cualquier
intento de desacelerar la introducción de las
medidas liberalizadoras, asimilándolo a la
defensa del antiguo sistema.
¿Mercado auténtico Esta posición adolece
de flancos extremadamente débiles. En primer
lugar la "creación de un auténtico mercado"
exento de las lacras que está producción la
transformación económica actual es una
abstracción. ¿Cuándo en la historia se ha
creado de buenas a primeras un "auténtico
mercado" sin consecuencias penosísimas para
la sociedad
El conocido economista alemán Elmar
Altvater, tomando como referencia la obra de
Karl Polanyi La gran transformación, aborda
con mucho más realismo esta cuestión: «Karl
Polanyi -afirma Altvater- mostró muy bien que
cuando se liberan las leyes del mercado sin
intervención de las instituciones del Estado
social, sin regulación del cambio de
mercancías, sin que se desarrolle un cierto tipo
de cultura de relaciones de mercado, entonces
nace un capitalismo mañoso y no otra cosa, un
capitalismo salvaje que destruye a los seres
humanos. Karl Polanyi demostró que dejando
funcionar sin freno a las leyes del mercado,
actúan como los movimientos satánicos de la
primera revolución industrial, aplastando a los
individuos».
En segundo lugar, no es cierto -como
además Castells parece reconocer en el epílogo
del libro- que la gente asociada a las mafias se
oponga hoy a las medidas liberalizadoras de la
economía. La introducción del mercado en
Rusia está teniendo, entre otros, los efectos de
legalizar las fortunas constituidas en las
economías paralelas y de incentivar la
especulación, principalmente alrededor de las
reforma de precios y de la compra-venta de
bienes inmuebles. En consecuencia, se podría
decir que las mafias actuales más que
entorpecedoras del nuevo sistema son un
subproducto del mismo.
En el epílogo, Castells parece por fin tomar
nota de este hecho y llega a calificar de
primitivo, mañoso y estraperlista el
capitalismo que está emergiendo en Rusia. A
pesar de ello, su visión de la Rusia de hoy
adolece de contradicciones evidentes. No deja
de ser realista cuando afirma que «el principal
problema con el que se encuentra Rusia hoy en
día no es de orden económico, sino social y
político.» Afirmación que se podría suscribir
si, a continuación, no señalara que más grave
que la desarticulación de la sociedad civil y la
crisis de valores son las carencias del sistema
político, es decir, la existencia de verdaderos
partidos políticos.
Pero ese realismo que le ha llevado a pintar
con tintes sombríos el futuro próximo de Rusia
se esfuma como por encanto, sin mediar una
fundamentación mínimamente seria, para dar
paso a frases como estas: «las tendencias
actuales, pese a lo grave de la situación social
y a la desorganización del sistema político,
apuntan en un sentido más esperanzador, hacia
una estabilización de la economía y la
consolidación de las instituciones
democráticas»; «la nueva Rusia es
106 VIENTO SUR Número S/Juniol992