Descargar - Viento Sur

dad, ni exigir la denigración de lo ajeno o de lo distinto. La xenofobia propia no es
mejor ni más legítima que la del vecino. El reconocimiento de la diversidad constituye
sin duda un mejor camino que la aceptación más o menos resignada de la xenofobia
mutua.
-Con frecuencia, en nombre de valores universalistas o cosmopolitas se ha mirado
con recelo el derecho a la diferencia cultural, nacional o religiosa, percibiéndolas
como algo negativo y/o como algo a superar. Sin embargo, es perfectamente plausible,
y necesario, propugnar un universalismo más cauto y más consciente desde el
que se pueda reconocer y defender el derecho a la diversidad, el derecho a la diferencia
cultural, lingüística y nacional. En mi opinión, lo mejor de lo que en la tradición
socialista se ha venido llamando internacionalismo (e incluso cosmopolitismo, en el
sentido de ciudadanía moral universal) hunde sus raíces en los valores universalistas:
en el sentirse obligado moralmente con lo otros seres humanos como iguales, más
allá de las lealtades de grupo o de las barreras nacionales.
-Lo anterior puede además servir de freno de emergencia frente al carácter absorbente,
primordial, e incluso exclusivo, que se reclama con frecuencia para la lealtad
nacional y contra el carácter cerrado con que en ocasiones se definen esas lealtades
respecto a los disidentes de uno u otro tipo /4.
Como conclusión de esta reflexión, ahí va, a modo de programa, una sugerencia
(cuyo carácter muy general y abstracto no se me oculta): es preciso conjugar la defensa
de la autonomía individual, el reconocimiento y cultivo de las solidaridades colectivas
y la no renuncia al universalismo moral, sin permitir que uno de estos aspectos
anule a los otros.
4/ La solemnidad de las honras fúnebres dedicadas a Marlene Dietrich en Francia contrasta con la frialdad con que su
fallecimiento ha sido recibido en Alemania. El sentimiento patriótico se resiste a ver como un mérito digno de
aplauso el hecho de haber colaborado activamente con los enemigos de Alemania, aunque fuera la Alemania nazi. La
situación del escritor Salman Rushdie puede servir también de ejemplo: la amenaza de muerte dictada contra el autor
de Versos satánicos, se justifica más en la acusación de renegado y traidor que en la de blasfemo.
46 VIENTO SUR Número 3/Juniol992