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mo vasco, la situación cómoda de los castellanoparlantes, la fácil tentación de atizar
fantasmas para mantener una clientela electoral o un cierto poder sobre las conciencias
de muchas gentes... alimentan la inercia de un lado. Mientras que en el otro, el
recurso al abertzalometro no deja de tener sus grandes ventajas para mantener la
hegemonía del poder político y una autoridad social; de manera que también de este
lado hay motivos de sobra para la inercia.
En cualquier caso, la batalla por la identidad del pueblo vasco seguirá librándose en
el terreno más conflictivo a lo largo de este siglo: la actitud de las élites y de la
sociedad hacia sus dos componentes esenciales: el euskara y la pluralidad.
En cuanto al euskara, es menester proponerse y conseguir un consenso más concreto
y más generoso que el que ya existe hoy día, lo que está al alcance de las actuales
generaciones. Dicho consenso no puede quedarse en un mero acuerdo político sino
que ha de contar con el apoyo expreso de la sociedad. Debe significar un pacto social,
hecho y derecho, que garantice la estabilidad de una actuación a largo plazo, con el
doble objetivo de favorecer su normalización social y de que pueda ser un patrimonio
real de toda la población escolarizada. Se ha de buscar también, de paso, la manera de
afrontar su precaria situación en las áreas de Euskalherria donde no goza aún de la
oficialidad: Iparralde y Navarra.
Respecto a la pluralidad, basta con reconocerla mediante gestos que despejen toda
ambigüedad. Admitir que somos un pueblo variopinto, mestizo como casi todos, plural
en casi todo. Asumir que la pluralidad se muestra en muy distintas formas de
sentir lo vasco, incluidas las que no conectan con las claves de nuestro nacionalismo
y se sienten vasco españoles y hasta más españoles que vascos. Reconocer la legitimidad
de todas ellas.
Sospecho que estas dos metas son una condición indispensable para la convivencia
social en una única comunidad nacional vasca. Y tanto más si se quiere ganar una
lealtad básica hacia dicha comunidad de quienes se sienten diferentes en ella.
VIENTO SUR Número 3'Junio¡992 75