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a efectos políticos y administrativos la condición de ciudadano o ciudadana de esa
comunidad.
Siguiendo en el Estado español, tanto en Euskadi como en Catalunya (la dicotomía
autóctonos/inmigrados no ha tenido una relevancia similar en otras comunidades) ha
existido un consenso generalizado a la hora de considerar legalmente ciudadanos de
pleno derecho a toda la población residente. En este sentido, estamos en una situación
afortunadamente irreversible. No hay tampoco ninguna fuerza con peso político
significativo que plantee la revisión de tal criterio, aunque algunas corrientes ideológicas
nacionalistas alimenten ciertas reticencias a admitir esa igualdad de derechos políticos
en lo que se refiere a los no integrados en lo que consideran la matriz nacional.
Menos extendido resulta en cambio el reconocimiento del derecho a la diversidad
cultural y lingüística dentro del ámbito nacional. A este respecto, la polarización de
opiniones es mayor y va desde quienes preconizan el mantenimiento de la situación
de partida, lo que supone la práctica imposibilidad de normalización de la lengua y la
cultura autóctona, hasta quienes ven en la diversidad cultural una situación anómala
que debe ser eliminada.
La identidad nacional en sentido político -considerarse o ser considerado como
español o rechazar esa identificación y sentirse vasco, catalán,...- expresa de manera
emblemática el conflicto nacional en el Estado español. Pero no agota todos los elementos
del mismo. Otro motivo de tensión interna viene dado por la diversidad de
autoidentifícaciones nacionales, en términos político-simbólicos, que se aprecia en la
ciudadanía de las comunidades nacionales 13.
Las identidades culturales
Y eso nos lleva al segundo criterio de identidad nacional. El principio de ciudadanía
no deja de presentar, como he señalado, algún problema para determinar quienes son,
o quienes somos, los miembros de la comunidad nacional. Y resulta notoriamente
insuficiente a la hora de responder a la pregunta: ¿qué somos nosotros. O lo que es lo
mismo, ¿cuál es nuestra identidad nacional en términos de autoidentifícación política
y nacional-cultural
La gente hace un tipo de autoidentifícaciones selectivas, no necesariamente coincidentes
unas con otras. Las encuestas suelen ofrecer información de interés sobre cómo
la gente se autoidentifica en sentido nacional-cultural o de grupo étnico, sobre los
criterios que utiliza, sobre los elementos de diferenciación que considera significativos.
Encuestas y estudios pueden proporcionarnos también información sobre elementos
objetivables y característicos, tales como la realidad lingüística, la inclinación
del voto hacia las formaciones nacionalistas según el origen nacional y el grupo
étnico, las tendencias de estabilidad o de cambio en las diferentes actitudes aprecia-
3/ El sistema de valors deis catalans. (Catalunya dins de l'enquesta europea de valors deis anys 90), Barcelona,
Instituí Cátala d'Estudis Mediterranis, 1991. Ese estudio ofrece, a partir de una encuesta reciente, datos de interés
sobre la identificación nacional de la población de Catalunya y su relación con factores como el origen nacional, el
lugar de nacimiento y la edad. Presenta también una visión comparativa de las actitudes y valores de la gente de
Catalunya en comparación con las de las de la Europa Comunitaria y las del Estado español.
44 VIENTO SUR Número í/Junio¡992