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musulmanes puedan resurgir deforma
espontánea. El cinismo y la corrupción de los
políticos, la crueldad de los militares, el
salvajismo de las bandas de forajidos y la
codicia de los traficantes de armas, junto a la
locura de gentes fanatizadas y la
irresponsabilidad de muchos..., componen una
amalgama que aboca a un fatalismo trágico.
Algún ciudadano bosnio explicaba con un
símil deportivo aplicado a la guerra que en
Croacia se habían celebrado ya los cuartos de
final de tal competición, en Bosnia se jugaba
la semifinal y Belgrado seria reservada para
la gran final. Premonición que, de cumplirse,
cerraría el fatal círculo de la tragedia
yugoslava.
Quizá no haya que forzar mucho el
acontecer histórico para conceder un valor
emblemático a la batalla de Sarajevo de 1992.
El atentado mortal contra el archiduque sirvió
en su día de pretexto a las potencias centrales
para desencadenar la Primera Guerra
Mundial, la Gran Guerra, con su renovada
capacidad tecnológica para matar, inició un
punto de inflexión en la barbarie, industrializó
la masacre y dejó aturdidos a los hombres
ante su propio abismo. Sobre esta contienda,
un lúcido y marginal pensador austríaco, Karl
Kraus, escribía palabras que resultan
proféticas en este convulso final de milenio:
«Esta guerra no acabará con una paz, pues no
se ha desarrollado en la superficie de la vida
sino que ha asolado el interior mismo de
ésta... Ha sido una mentira diaria de la que
fluía la tinta de la imprenta como sangre, la
una alimentando a la otra y separándose para
crear un delta en el gran océano de la
locura... Los últimos días de la humanidad son
los primeros de un mundo en guerra perpetua.
La guerra no acabará con la paz sino con la
guerra del cosmos contra este planeta
enloquecido».
Cuando yo contemplaba, a través de los
amplios ventanales del apacible y moderno
hotel Holiday Inn de Sarajevo, donde almorcé,
la bella panorámica de la ciudad que se
extiende suavemente por el valle del Miljacka,
en el mismo lugar desde donde hoy
francotiradores sin escrúpulos disparan
contra todo lo que se mueve a su alrededor,
me sentía bien ajeno a que se estuviese
gestando allí una nueva página de la historia
universal de la infamia. Al recordar hoy a
aquellas gentes serenas que caminaban por
aquellos parajes románticos me resulta
inevitable recordar las dramáticas palabras
de otro fiel testigo del siglo XX, Albert Camus,
que ojalá no tengan que ser aplicadas en el
futuro a nuestro propio país: «Aquella
muchedumbre dichosa ignoraba lo que se
puede leer en los libros: que el bacilo de la
peste no muere ni desaparece jamás, que
puede permanecer durante decenios dormido
en los muebles, en la ropa, que espera
pacientemente en las alcobas, en las
bodegas..., y que puede llegar un día en que la
peste, para desgracia y enseñanza de los
hombres, despierte a sus ratas y las mande a
morir (y a matar) en una ciudad dichosa».
En las postrimerías del siglo XX, parece que
hay quienes están empeñados en acelerar el
final de la Historia, pero la Historia no
acabará con la destrucción de Sarajevo, como
no acabó antes con la de Beirut. Su historia,
su cultura y su dolor pertenecen ya al
patrimonio universal de la humanidad, a la
"memoria passionis " de los hombres. El
bizarro himno nacional de la fenecida
Yugoslavia terminaba con estas rotundas
palabras: «Maldito sea el traidor a su tierra y
a su propio país libre». Al unirme en el dolor
al pueblo de Sarajevo y al resto de los pueblos
balcánicos que sufren tan atroz asedio,
desearía alterar la vibrante estrofa final en
este otro sentido: malditos sean, más bien,
quienes envenenan a los hombres y los
arrastran a la guerra fratricida y a la muerte.
Antonio Peregrín López de Hierro
Madrid, junio de 1992.
VIENTO SUR Número 3/Juniol992 117