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Untitled - Folklore Tradiciones

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Lengua y Poder. El argentino metropolitano.<br />

la fórmula sarmientina de “educar al soberano” integrándolos a la vida activa de<br />

la nación y otro por el cual se le encarga a la escuela pública, como estrategia de<br />

asimilación “deseuropizar a los inmigrantes mediante una política – educativa y<br />

lingüística – de corte nacionalista, basada en la exaltación de los valores nacionales<br />

en un rígido aparato de ritualización. Una legislación y un proyecto educativo<br />

destinados a inhibir la enseñanza en las lenguas inmigratorias y a estandarizar<br />

el español según la variedad castiza” y esta sería tal vez la única política<br />

lingüista, en el sentido estricto, diseñada en el país y que además, tuvo sobrada<br />

eficacia en el logro de sus objetivos. 4<br />

Otros factores incidieron en la imposición del monolingüismo, en una Ciudad<br />

que, es bueno recordarlo, llegó a tener uno de cada tres habitantes, de origen<br />

extranjero. Uno de ellos es que la mayoría de los llegados a nuestras tierras eran<br />

analfabetos y se alfabetizaron en nuestra lengua. El caso de los italianos es<br />

paradigmáticos en tanto constituyó el mayor aporte inmigratorio. No sólo eran<br />

mayoritariamente analfabetos sino que también hablaban distintos dialectos porque<br />

la misma Italia era multidialectal. Lejos estaban del actual “italiano standard”.<br />

La construcción social de estereotipos denigratorios (el cocoliche, por ejemplo),<br />

el deseo de integración social de los migrantes en un contexto de gran<br />

movilidad social, hicieron también su parte, en el sentido de que en el seno de las<br />

mismas familias no se incentivó la traslación de la lengua materna.<br />

De todos modos, los inmigrantes se destacaron por un esfuerzo descomunal<br />

de identificación con el país. Italianos, judíos, alemanes, etc. se acriollaron<br />

rápidamente. Adoptaron el habla metropolitana, los hábitos campestres y el caballo<br />

en las zonas suburbanas y rurales y hasta se vistieron de gaucho.<br />

El espíritu del Centenario<br />

Desde la literatura, escritores francamente xenófobos, como Cambaceres<br />

o Martel, imbuidos de un espíritu aristocratizante, oscilan entre los sentimientos<br />

europeizantes, pro españoles o americanistas, refugiándose en un pasado idílico<br />

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