Untitled - Folklore Tradiciones

Lengua y Poder. El argentino metropolitano.
el intercambio del conventillo 15 y que actualmente encuentra una fuente en los
barrios de emergencia de los alrededores de la ciudad – elementos argóticos,
como en todas los hay, pero son elementos populares, abiertos. Nosotros definíamos
la lengua de Buenos Aires como “la lengua que habla el porteño cuando está
en confianza, cuando se muestra como es, fuera del almidón de la etiqueta. Esta
lengua que podemos denominar porteño standard o lunfardo abierto, 16 gana
terreno: sale del patio del conventillo, de la esquina del barrio y conquista el
centro de la ciudad, conquista el periodismo y la literatura.” 17 Tomábamos la
lengua de nuestra ciudad, no por chauvinismo localista, sino por considerar que al
ser Buenos Aires – por esos designios de la historia que no vienen al caso analizar
aquí – un centro de poder y un foco de cultura, irradia o impone su influencia
al resto del país. Al ser un centro de irradiación cultural es, a su vez, un centro de
irradiación lingüística en la definición de Eugenio Coseriu: “No son los centros
geométricos de los territorios sino los centros políticos, administrativos, culturales
y religiosos, los centros comerciales y de comunicación. En este sentido un
centro puede ocupar una posición excéntrica en su territorio como es el caso de
Montevideo y de Buenos Aires en el Uruguay y en la Argentina.” 18
Hablamos de lengua por estricta coincidencia con la definición de Uriel
Weinreich en el sentido de que “una lengua es un dialecto con un ejército”, 19
indicando de este modo que las diferencias entre un dialecto y una lengua no
son de orden lingüístico, sino de orden histórico, político, cultural. A nuestro juicio,
ésta es una de las aseveraciones más ajustadas de la historia de la lingüística que
tira por tierra la divulgada y falsa diferenciación entre lengua y dialecto.
Las lenguas se impusieron como tales por razones absolutamente
extralingüísticas, de poderío político y económico en momentos de consolidación
nacional y no por su mayor eficiencia, fluidez, riqueza de expresiones, facilidad
de estructuras. De este modo el castellano se impuso como español, el francés
de la Ile de Françe como francés oficial, la lengua de Oxford como el correcto
inglés, el toscano como el italiano, el holandés de la provincia de Noord-Holland
como el ABN, 20 el neerlandés oficial de los Países Bajos y de la Bélgica flamenca,
etc. De ahí nuestra preferencia por lengua y nuestra negación a hablar del
dialecto.
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