Untitled - Folklore Tradiciones

Temas de Patrimonio Cultural 11
la Lengua le dio carta de ciudadanía al le como objeto directo pronominal
masculino blanqueándolo, imponiendo el le veo y condenando nuestro lo veo
como un mal uso al que ahora denominan loísmo. 53
Claro que, al comprobar esos usos tildados de “erróneos” muy generalizados
y difundidos, uno no puede dejar de preguntarse a qué se deben, si son
producto de una mala enseñanza o un mal aprendizaje, simple actitud simiesca o
hipercorrección. El papel de los medios de comunicación, que hacen su entrada
en nuestras casas en donde suelen ser dueños y señores –pasando de ser el
cuarto a ser el primer poder – es tan poderoso que no sólo impone figuras,
gustos, modas, comportamientos, actitudes y juicios a los que pocos se pueden
sustraer, sino también formas lingüísticas.
PALABRAS... PALABRAS... PALABRAS...
El lingüista curazoleño Raul Römer en sus clases de la Universidad de
Amsterdam sostenía que en el uso de la lengua vale la comparación con la Bolsa,
ya que los vocablos se cotizan y su valor sube y baja. Algunas logran la estabilidad
y se mantienen y otras estructuras, formas y construcciones –que constituyen
el fondo común – tienen el valor inalterable de los metales preciosos.
En el último medio siglo los comunicadores sociales cumplen un papel
fundamental en la cotización de las palabras ya que, al recogerlas o desecharlas,
las prestigian o desprestigian, según su rating o su propia fama, según – como
se diría ahora – su propia imagen.
Un ejemplo del proceso de cotización es la pálida que fue originariamente,
a mediados de los setenta, jerga cheta-hippy-marihuanera para luego generalizarse
y casi desaparecer siendo absorbida por los consiguientes bajones. Mientras,
una palabra como chabón/a adquirió en los últimos tiempos la más alta
cotización al generalizarse, en boca de los jóvenes que desconocen su origen, y
convertirse en sinónimo de pibe/a, muchacho/a, tipo/a y en vocativo de uso
casi constante.
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