Sexualidades adolescentes : amor, placer y control en la - codajic

Capítulo 6. Chismes y control social
porque yo sé que esa chica seguro que es una gorda de mierda que no la mira
nadie.
(Inés y Jimena, ambas de 17 años). 48
Inés introduce al deseo masculino y a la envidia femenina como motores de la reputación
negativa de ella y Jimena, su mejor amiga. Plantea que sus atributos físicos
y de personalidad provocan atracción en los varones y resentimiento en las mujeres,
principalmente en las que no son atractivas. Esta explicación de Inés actúa como una
estrategia de resistencia a la desvalorización que implica ser considerada “puta”. Al
sostener que esto ocurre por sus rasgos socialmente más apreciados y moralmente incuestionables
(la belleza física y la simpatía), Inés subvierte y reorganiza la jerarquía
de mujeres: ella y Jimena pasan de ser criticadas por sus pares a estar entre las más
valoradas por los varones, en ambos casos por los mismos atributos. Así cuestiona
dicha reputación negativa, al invertir el tono de sus razones: las tratan de “putas”
por la envidia de que ellas sean simpáticas y tengan caras y cuerpos “lindos”, que les
permiten lucir minifaldas o pantalones ajustados.
Es interesante que su explicación corra totalmente de escena a los comportamientos
sexuales. Al leer las entrevistas completas vemos que Inés transó con dos varones
en una misma noche y que ambas tuvieron relaciones sexuales con parejas ocasionales.
Que den argumentos alternativos y omitan las trasgresiones que justificarían
calificarlas de “putas” son formas de resistencia que sólo se comprenden porque dicha
categoría es efectiva para desvalorizar a una mujer: si no dañase su imagen pública,
nadie se defendería de este modo. Viendo la lógica de este dispositivo de control de
la sexualidad, la trasgresión parece ser la condición para que exista la norma, ya que
sin ella no se pueden efectuar castigos que hagan manifiesto el ejercicio del poder
(Amuchástegui, 2001: 347). En este sentido, que Inés y Jimena continúen con los
comportamientos sexuales que sirven a sus pares para desprestigiarlas no significa
que se sitúen por fuera de este dispositivo, ni que conmuevan su funcionamiento.
La oposición “puta-ganador”
Sin embargo, algunas mujeres cuestionan la figura de la “puta”, a partir de su oposición
con la del “ganador”:
48. Si bien las entrevistas fueron individuales, este pasaje transcribe el único momento en que
dos personas fueron entrevistadas juntas. Como eran amigas, sobre el final del encuentro con
Inés llegó Jimena y dio su opinión cuando la primera se lo pidió. Luego Jimena fue entrevistada
a solas.
114